啟用諡號系統，不僅僅是君王，還有朝廷的重臣，諸如三公九卿以及徹侯，都要納入這個評判體系之中。

君王的諡號要敬告上天。

公卿王侯的諡號則先評定，每隔一年，將逝去的臣子姓名及朝廷擬製的諡號刻在竹簡之上，等到天子祭天之時，一併敬告。”

諡號！

蕭何和張良這些人都有些振奮的望向洛新，萬萬沒想到洛新竟然會提出這件事，關鍵是還將諡號擴充套件到他們這些重臣身上。

邦周的諡號，首先是素王挑選了上百個字眼，然後賦予他們解釋，開始的時候，並不是死後才用的，從文公起，就徹底變成死後的評判了。

這一套程式整整延續了一千年，只有諸侯國主才可以獲得，不是諸侯，就算是執掌大國國政的攝政權臣也得不到。

殿中的這十幾個人，誰不是開國功勳，誰沒有徹侯爵位在身，都是能夠得到一個諡號的。

最關鍵的是，這些人都認為自己的功績是絕對可以得到一個上諡的，

呂雉自然早就知道這件事，作出一副興奮的神色，說道：“東阿侯說的實在是沒錯啊。

這世上只有獨夫才不允許批評，因為他的過錯罪孽太多，傾盡東海之水也沒法洗刷乾淨。

先帝功高德厚，應當得到最上等的諡號，朕聽聞，君王皇帝，堯舜禹湯都是諡號。

先帝是第一位擁有諡號的皇帝，應該得到一個前所未有的諡號，先帝德覆萬物、功德盛大，便諡為‘高’，稱高皇帝。”

合著這是您二位商量好的，那還先讓我說，張良在心中暗暗吐槽，然後就又聽到呂雉問道：“東阿侯的方法好，可以推行，可還有獻策？”

洛新施施然從寬大的袍袖中取出一塊布帛，朗聲道：“太后，這是臣的五弟知曉先帝賓天，臣要前往長安時，特意讓臣帶來的。

臣的五弟通曉三代一切典章制度，讀過千萬卷書，乃是能克定律令，規矩制度的大才，他翻閱古代典籍，發現殷商有一套廟號的評價，是用來讚揚古代聖王的。”

周王朝之前的歷史，洛氏最為清楚，尤其是經過始皇帝焚書，洛氏學術領袖的地位就愈發的凸顯。

比如說廟號，或許其餘百家之中也有少許稍微清楚的，但是絕對沒有洛氏這麼清楚，呂雉作出好奇狀問道：“廟號是？”

“祖有功而宗有德，廟號便是以祖或宗為號，作為對祖宗的一種讚美，它和諡號最大的不同是，諡號有褒有貶，而廟號則是純粹的讚美祖宗的功績。”

現在的人還是要臉的，畢竟邦周給起天子惡諡來都毫不猶豫，呂雉聞言皺眉道：“若是一味的褒揚，怎麼能夠警示後人呢？”

是啊。

殿中眾人都是這個想法，沒有壞怎麼能夠襯托出好呢？

正如諡號一樣，沒有桀紂幽厲，又怎麼能夠襯托出文武康昭的偉大呢？

當然，現在諡號沒有昭了，但道理是這個道理。

洛新笑道：“廟號遵循祖有功而宗有德的原則，沒有功德的先祖，不作貶低，但不上廟號。”

這就合理了。

沒有廟號，這不就是一種貶低嘛，大家都有廟號，就你沒有，說明你做的沒有其他皇帝好。

兩方面綜合考量，基本上可以判斷出一位君王的功業了，但前提是臣子要有節操。

現在這個時代的官員在這方面，自然是有節操的，沒人願意因為要捧一個死去的君王，毀掉自己青史之上的名聲。

但是洛氏提出這一套，自然沒有那麼簡單，也不會把這些寄託在人的節操身上。

不論是廟號還是諡號，最關鍵的其實是敬告上天這一步。

敬告上天？

素王就是天，若