立了新的國家。

這兩個國家在最初基本上都是純漢人組成的，當然經過兩百多年的發展，已經不是純粹的漢人，就算是漢人，也和中原的漢人有了很多的不同，畢竟就連無雙侯國都不可避免的有了極多的改變。

大宛改名西夏，即天下極西的諸夏，烏孫改名中夏，即天下之中的諸夏，從名字上就能看出雙方之間的不對付。

西夏在立國之後就開始了原大宛國的統一計劃，撕毀了原大宛東國、西域都護府和大宛國簽訂了一切協議，西夏國主的目標是三年之內統一整個盆地，不過三年過去了，這個目標還沒有達成，依舊在亂戰之中。

相比較西夏國，中夏國的征途就很是順利，中夏王是個人傑，而且還不是一般的人傑，當初洛空在西域鎮壓，完全壓制了他。

現在洛空一走，中夏王頓時就崛起了。

從伊水河谷開始，憑藉著人口優勢、技術優勢、馬匹優勢、土地肥沃優勢，一路東征，那些小的西域國家直接投降，中夏王按照傳統冊封原先的外藩國王為列侯。

那些大的國家則依舊為王，但需要向中夏王稱臣納貢，僅僅幾年的時間，中夏國就大致上統治了整個天山北麓，東西大約三千里的土地，各種族群加起來有一百五十萬的人，如果全民皆兵，控弦之士有十萬！

這種級別的國家，守衛西域完全沒有任何的問題，那些遊曳在草原大漠上的胡人和中夏國大戰數次，都沒有討到好處。

當然到了這個程度，漢廷在整個西域的統治已經完全崩潰，尤其是西域都護府已經徹底名存實亡。

在整個天山北麓，唯一還獨立存在的國家就是無雙侯國。

中夏王是個虔誠的佛教徒，對素王上皇天世尊有無限的崇拜，登基之後的第一件事就是前往無雙侯國的素王神廟祭拜。

西域這片土地上的政治和中原完全不同，這裡的人基本上沒有地域歧視，和中原那種本地互助完全不同。

西域玩的是宗教內的各派主張，所有的貴族都同時有宗教身份，比如中夏國的左相就是道教大真人。

在統一整個天山北麓之後，中夏王開始給歷代的無雙侯冊封佛陀、菩薩、金剛等果位。

最終此舉引起了國中道教徒的不滿，中夏王雖然篤信佛教，但腦子沒抽，於是又給歷代無雙侯上了一遍道教神仙果位，他自己也開始在外人面前佛道同修，還任命了道教大真人作為左相。

中夏國的實力膨脹讓馬騰韓遂都很是恐懼，尤其是中夏王將國都從原先的伊水河谷遷徙到了靠近涼州敦煌地區之後。

這是什麼意思？

中夏王之心，路人皆知啊！

這不就是準備叩關進入中原嗎？

但實際上這就是馬騰韓遂杞人憂天了，這二人軍事能力還不錯，但政治能力實在是過於低下，根本就看不出現在的形勢。

中夏王的確是有這樣的想法，畢竟身為諸夏列國的國主之一，誰沒有進入中原問鼎的心思呢？

遼東燕國不也是這樣想的？

但是中夏王太清楚自己根本沒有這個能力，中夏國的崛起實在是太快了，內部的問題亂糟糟，各種利益的分配，各方的矛盾之大，是難以想象的。一個不慎就會爆炸。

如果現在進入中原，一直勝利倒是還行，畢竟戰爭的勝利能夠掩蓋絕大多數的問題，但只要一場失敗，現在這個表面龐大強壯的國家就會在瞬間土崩瓦解。

不僅僅是整個天山北麓，中夏王甚至懷疑自己就連伊水河谷都回不去就會死在半路之上。

所以在沒有整合完內部之前，中夏王絕對不會進攻涼州，馬騰韓遂的防備算是無用武之地了。

至於無雙侯國目前在洛空的母親手中掌控。