態度依舊非常的張狂，他是發自內心的認為自己沒錯，甚至在劉向質問時還能振振有詞的說道：“不過是成王敗寇而已，要殺就快些。”

然後望著洛青把自己先前的那一番理論又說了一遍，洛青萬萬沒想到這還能扯得上自己，厲聲道：“無恥之人，竟然還敢饒舌？

人是要依靠自己，但是你所謂的依靠自己就是一路踩著無辜之人的屍骨向上的嗎？

就是完全不顧及天下大亂，完全不顧及禮義廉恥，完全喪失人的良心嗎？

聖人哪一個不比你有千萬倍的才能？

你以為聖人為什麼會困頓，難道是得不到施展的機會嗎？

是因為聖人有所為有所不為。

這就是捨生而取義的道理！

你這奸賊，不過路邊一雜草而已。”

“你！”

被人戳破心中的小，便直接憤怒起來，大吼道：“看吧，我會死，但時間會證明不擇手段才能成功。”

“素王在上，永遠不可能！”

洛青冷聲道。

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古代精神世界是屬於宗教的，這是筆者研究了世界上所有文明之後得出的結論，這些宗教文化信仰深刻的影響了不同的人群，甚至主導了民族的性格。

任何一個文明的宗教以及文明發展都是符合邏輯的，但唯有古代中國是特殊的，它違反邏輯。

漢人在信仰上是極度矛盾的，一方面他們崇信在人之上有一個至高的祖宗神靈在注視著他們，這種崇信甚至是世界各文明之中最強的。

這種崇信之下，古代中國本該化作一個徹徹底底的神權國家。

一方面那些最偉大的聖賢一遍遍的教導他們人要自強，甚至就連本該成為祭司階層的洛家族，同樣在文化典籍之中無數次強調人的作用。

一個無論如何都應該走向神權祭司的家族，最終卻成為了推動古代中國世俗化的最大推手。

這是文明史的最大怪異和奇蹟。——《全球通史·古代中國文明》

(本章完)