聊起關於蠟燭的話題來。

“所以說電是一種偉大的發現，使用它是一種偉大的發明。你不能和歷史潮流相對抗。”雲子諾客觀地回答，“不過這個含有吉凶之力的東西快要消失了是蠻可惜的。”

“吉凶之力？”張欣的神色有點疑惑，“是說它與巫術相關嗎？”

“娥皇夜寢，夢升於天。無日而明，光芒射目，不可以視。驚覺，乃燭也。於是孿生二女，名曰宵明、燭光。這是根據《漂慄手牘》的記載，娥皇女英的故事知道的人很多，卻不太有人知道關於娥皇的孩子的故事。當時傳聞她夢見燭火之神，誕下了一對雙胞胎女嬰，就用了燭火大神的稱謂命名，討一個吉祥。後來在古代就有了以蠟燭喻吉祥的習俗。”

張欣對這個神話傳說有點興趣，可她也知道蠟燭那個東西在古代不是誰都用的起的，更多人用的是油燈，平民連這個都用不了，不然怎麼會有鑿壁取光的故事。“古代有錢人都喜歡玩蠟燭吧？”

雲子諾肯定地點頭，“其實在明清之前，蠟燭是上層富貴人家才會用的東西。像現在的有人比誰有錢，會比豪車之類的。那時的上層人士玩的比較雅，人家比的是蠟燭。在文獻的記錄中有過那樣一段話，‘韋陟家宴，使婢執燭，四面行立，呼為圍燭。’還有什麼‘寧王好聲色，有人獻燭百枚，似蠟而膩，似脂而硬，不知何物所造。每至夜，延賓妓坐，酒酣作狂，其物則昏昏如所掩，罷則復明矣。’

想想一下，那個時候在酒宴上面除了比較誰能請到更佳絕色的美人，誰有了古字古畫，蠟燭也是能用來攀比的東西。製造意志好的蠟燭可是不容易，耗費的心力不少，除了選材還有上面的雕花，用在裡頭的香料都是大學問。所以說比較此之間買到的蠟燭，也是一種自身身家實力的拼比。”

“這些種事情太雅了，我們這種老百姓是幹不了這種活的，有沒有俗一點的掌故？”張欣不耐聽那些之乎者也，更喜歡民間傳說與小道故事。

“就有一個應景的習俗，說的是春節與蠟燭的故事。”雲子諾想了想，“除夕夜一家人吃過年夜飯，坐在一起圍爐閒聊，辭舊迎新，要守歲這個傳統很多人都知道。”

張欣點了點頭表示贊同，示意雲子諾繼續。

“在古代守歲還有一個名字，叫做照虛耗。古時候的人們一定要點亮蠟燭，實在沒有就用燈油代替，通宵守夜，誰也不能睡覺，直到度過這個晚上。”

“如果沒有這麼做呢，現在幾乎沒有人這樣做了吧？”張欣覺得現在除夕守夜還真的不是每家都會做的，看了一個春晚，放了鞭炮，最多到了午夜一二點就會洗洗睡了吧。不會是家家戶戶都通宵守歲的，更不要說是點蠟燭過一夜了。

“重點不是通宵，是要點亮蠟燭才行。”雲子諾指出了張欣忽視的重點，然後煞有其事地解釋，“燭者火也。掌管它的仙君是吉凶卜測的一支，雖然不如火那樣有著燃燒萬物的能力，但是蠟燭，合著人們的意念，就可以驅逐病魔，讓人們從一年的開頭就遠離病痛與各種汙穢之物。如果是有法術加持過的蠟燭，則可以驅趕妖魔煞氣。術士們也因為燭的特性，用它來製作法器，只要燭火不滅，則萬惡不侵。”

雲子諾看張欣不是很相信的樣子，輕輕笑了一下，又若無其事地說，“只是現在的蠟燭自然沒有這樣的能力了，燭火星君也已經不在了，再說能夠用法力加持蠟燭的人又所剩何幾呢？”

雲子諾說罷，便看著張欣店裡點亮的蠟燭，沉默了下來。

作者有話要說： 這文恢復更新了，週一到週五日更，雙休不更。

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☆、蠟燭考二則·其二·洞房花燭（一）