海的大能，到門派中人法力低微，不得不封派避世的結局，真的是因為天道不容逆天而行的修者嗎？

“那你這次來江南是查到了什麼嗎？”雲子諾很快就從這種悵然若失的情緒中走了出來，問起正題。

鬱陽也不在想著那些不能改變的過去，他從儲物袋中取出了一隻墨色的玉琮，“我得到了一半的玉琮，來這裡就是為了查出它的何處？它的另一半又在哪裡？原本它們為何人所用？與修士有否關聯？”

雲子諾見到那個東西后，眼中一亮，然後在鬱陽驚訝的神情中，拿出了另一半來，就是她在珍寶會上買來的那個，然後將兩者合在了一起，果然是天生一對的樣子。

這對玉琮，兩件皆是通身呈墨綠色，矮方柱形，中空呈圓柱形，內壁各刻有一半的神像與一半的鳳形圖案。如果組合起來正好組成一個完整的神像與鳳形圖案。高近50厘米，重達10千克左右。一個玉琮外側刻有陰極的圖案，而另一個刻有陽極的圖案。

鬱陽仔細端詳了一番，“它們單獨放著沒有這種靈氣，但是放到一起就大不相同了。這對玉琮比起前幾年良渚出土的那個‘琮王’還要特殊啊。”

作者有話要說：

☆、玉琮之秘（二）

‘琮王’指的是在杭城餘杭附近的反山墓地中，出土的那件刻有神像形文的大玉琮。那個玉琮的出土，打破了考古界對於傳統的玉琮判定模式，與一般的玉琮相比，它上面刻有並不見的神像形紋。同時‘琮王’將琮與璧完美地結合，在考古史上與傳世的史料記載上都堪稱獨一無二。

“那件玉琮的外側上，分為二個部分，分別是神面形紋與神鳥紋。據考證像這樣一上一下的刻畫，比喻為天地二部分，上為天神，下為地神。與良渚文明的圖騰崇拜相吻合。”

雲子諾回想著當年的考古學知識，“我們可以去找一下熊胤天師兄，他是從這方面的大師，對玉琮的考證頗有見地。也許可以看出來我們手中的這對玉琮，比起比起琮王來還有什麼更加獨到之處。而且熊學長也不是多事的人，否則你這對玉琮就保不住了。總不見得請別人幫完忙之後，就忙著消除別人的記憶吧。”

鬱陽攤了攤手，這樣的情況也不是沒有，有時候為了避免節外生枝，修士會用一些非常規的手段，他狀似無奈地說，“為了不必要的麻煩，有時候遺忘術是很好的利器啊。”

但是一般不對常人出手是約定俗成的事情，而對於雲子諾推薦的人，鬱陽還是有把握的，他轉而就猜測起了這對玉琮可能的來歷，“這對玉琮上還有較大的靈氣波動，與以往看到的古玉上面的稀薄靈氣明顯不同。俗世間又不曾出土過這樣的物件，也許可以猜測這個東西本身就不是凡人之物，而是為大巫所用。”

“我曾經仔細看過那件‘琮王’，說來其實那也是一件大巫用來觀天地靈氣的法器。琮之一物，巫族之器，預測吉凶，占卜天道。所以考古界對於琮王的鑑定推測多半是正確的，琮上的神像一個主天，一個主地，為了與天地溝通而製造的東西。”

雲子諾說著，“但是那個琮王的程度，也僅僅是一個小部族預測吉凶的範圍。而我們手中這對卻更像是幾界之間溝通有無的鑰匙。它上面的銘文清晰，內側的神像與鳳形，栩栩如生，不只是為了在凡間卜算吉凶這麼簡單。”

鬱陽聞言，細細想了一下，“這樣看來，我們需要請熊學長鑑定一下這物件的大致來歷與時間。琮的使用以良渚為最，說不定還是要去‘琮王’出土的地方餘杭看看，也許能有什麼收穫。”

雲子諾聯絡了熊胤天，他在杭城的歷史研究所裡，專攻良渚文化的研究。聽到雲子諾的所託之事後，就很感興趣，請他們務必前來，像借玉琮一觀。

***

“大熊學長，這