於迴歸了主題。

“總之，漢朝的監察制度已經確立起來，雖然沒有後來朝代那麼完善，但是君主也已經有了雖然疑人不用，但是用人不能不疑的意識。”

“從某種程度來說，這樣的監管也是把權力關進了籠子裡，對於提升法治程度有正面的作用。”

“而因為要將官員的權力限制住，上請等刑法原則的存在就顯得理所應當了。”伍愛華繼續說道：“對於貴族官僚犯罪的，司法機關不能自己擅自判決，而是需要請示皇帝要怎麼判。”

“可以說這個制度是八議官當的雛形，但是和八議、官當又有很大的不同。”伍愛華說著：“因為八議和官當是會減刑的，即使不減刑，也不太可能會加重刑罰，但是上請就說不準了。”

“你和皇帝關係好，皇帝看到你犯罪了，也許大手一揮，給你免了或者罰點款就算了。”

“你和皇帝關係不好，皇帝看到你犯罪了，那就是天子犯法和庶民同罪，並且要明正典刑，好好追查一下你之前是否存在類似行為，數罪併罰。”

伍愛華把這個簡單的套路一說，漢朝官員心有慼慼：可不是嘛！如果惹了皇帝不高興，就要天天擔心自己有沒有小辮子被人抓住。

“除了上請制度之外，漢朝還有兩項重要的刑法原則，分別為‘親親得相首匿’和‘老幼婦殘恤刑’原則。”

“關於親親得相首匿，我記得我們之前有提過一次，”伍愛華回憶著：“這個政策一開始是在漢宣帝時期頒佈的。”

“首匿，是說幫助窩藏罪犯、隱匿犯罪的主謀，漢武帝說‘重首匿之科’，漢宣帝就要和他曾祖父對著幹，說父子夫婦之間互相隱匿是人的天性，怎麼可能違反呢？所以孩子為父母隱瞞、妻子為丈夫隱瞞、孫兒為祖父母隱瞞，都不應該作為犯罪，同時，父母為孩子隱瞞、丈夫為妻子隱瞞、祖父母為孫兒隱瞞，都不應該判處死刑，要上請廷尉確定如何判刑。”

“有觀眾可能會奇怪，為什麼都是親人之前隱瞞，還做出了區分？”伍愛華自問自答：“因為人身依附關係。”

“在古代來說，父母和祖父母對於直系晚輩、丈夫對妻子都是具有一定的控制權的，在這種情況下，有時候晚輩和妻子並

不是真的想要隱瞞窩藏，而是不得不這樣做，不然可能反而有殺身之禍，加上古代對孝道的提倡，晚輩總是不好忤逆長輩，如果真有人敢舉報父母祖父母，肯定會社會性死亡，考慮到這種因素，晚輩自然是隻能選擇隱匿窩藏。()”

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“說來漢宣帝會這樣做，我個人並不傾向於‘武帝提倡的，宣帝就是反對的’這種說法，”伍愛華笑：“雖然因為武帝晚年乾的那些事情，宣帝對於武帝並沒有什麼感情，但是宣帝本身作為一代明君賢君，‘孝宣中興’中宣字的代表，他在執政的時候並不會這麼感情用事。”

“我們現代對漢宣帝最大的印象，可能是來自於‘故劍情深’這個言情故事。”

“都說貧賤夫妻不敢忘，漢宣帝是真的做到了這一點，被霍光等大臣挖出來當了皇帝，還要堅持立原本娶的沒有貴族背景的妻子當皇后，”伍愛華說著：“並且漢宣帝也沒有見異思遷，和皇后的感情非常好，力排眾議把皇位傳給了兩個人的兒子。”

“要說兩人兒子有什麼天縱之姿，像是劉徹和劉榮對比那種，那是沒有的，皇長子就是一個平平無奇的普通人，和他的兄弟們拉不開什麼大區別，所以宣帝這麼做，純粹就是因為他更喜歡皇長子，他更喜歡皇長子