帶來了許多好吃食，再就到她那神桌前恭恭敬敬地叩了三個頭，起來了，對大嘴媽說：“多虧觀音老母保佑，我這次來不但是感謝您，我還有個想法，就是在你這裡為觀音老母重塑真身，你看好不？”說著，伸手從皮包裡拿出了三萬塊錢，“這錢由你負責，在我們旮旯村建個像樣子的廟宇，但是切忌不要提起是我出的錢。”

一見了女人就發情

送走了那個大官，大嘴媽興奮地把這事告訴了大嘴爹，大嘴爹也是高興，忙說：“難得這麼多的錢，我看也不要修什麼廟宇了，存起來等我大嘴大了上學用才好。”大嘴媽一聽很是不屑，指了大嘴爹的腦門說：“我看你是膽大包天，觀音老母的錢你也敢貪汙了？沒聽人說過‘人爭一口氣，佛爭一炷香’的話？現在觀音老母顯靈了，我要是不給她老人家修廟宇，到時候她怪罪下來，我怎麼吃得消？”聽了大嘴媽的話，大嘴爹知道這事拗不過她，就開始對著大嘴媽討巧，說是自己現在也真相信了，願意幫助她蓋廟。大嘴媽不知是計，自然落得了個清閒，由他去了。後來，大嘴爹終於是打拐了八千塊錢，偷偷存到了信用社裡去，在村外糊里糊塗地蓋好了廟宇，也算是皆大歡喜。

大嘴媽修廟宇的事在河東一帶造成了很大的影響，其一，大家都知道了大嘴媽是真的的觀音老母下凡，所以十里八鄉來找她的人越發是絡繹不絕了；其二，大嘴媽在旮旯村乃至大禹縣一代的神婆神漢中的地位由原來的無名小卒一躍成了領軍人物，說話也就有了一定的權威。當然，還有一點，就是她沒有聽了那個大官的話，不但把他出資的事說了出去，還到處宣傳，生怕別人不知道，這也為鞏固她在眾神婆神漢之中的地位立下了汗馬功勞。

為了擴大影響，第二年過“乞巧節”前，大嘴媽就聯絡了不少的神婆神漢聚集在自己家裡，商議怎麼過這個節日，大家七嘴八舌談了不少方案，後來，在大嘴媽的拍板之下，就定下來從初一到十五，大家都到旮旯村觀音廟前搭臺唱戲。接下來，大嘴媽跑遍了大禹縣的旮旮旯旯，把自己知道的神婆神漢都見了一遍，發了請帖，希望大家都能來旮旯村展示自己，擴大影響。

那一年的“乞巧節”，大嘴媽在旮旯村真正是出盡了風頭，每天晚上村民們早早吃了晚飯就聚集在觀音老母廟宇前看他們的表演；其他的“頂神”們更加是極盡其能，在嶄新的舞臺上輪番上陣，狀玉皇大帝的，狀太上老君的，狀小走的，狀……唱腔是五花八門，唱詞是臨時發揮，全然就是一鍋大雜燴，但中心卻都離不開神鬼故事。

農村生活都很單調，不像城市生活那樣多彩，平日裡也沒有什麼娛樂，如今看見了這樣難得一見的搞笑，自然也很捧場，來舞臺前看熱鬧的那簡直就是人山人海，絡繹不絕。這終於給了大嘴媽極大的鼓舞，自此以後，每年到了這個時候，她都會再把大家召集起來，重複往年的表演。

今年也不例外。從初一開始，到今天已經是十三了，大嘴媽的熱情依然沒有減退，吃了晚飯，就召集那些個“頂神”們開始了他們的表演。在演出的時候，大嘴媽和別人不一樣，別人今天演的是玉皇大帝，明天也可能演的就是小走厲鬼或者牛頭馬面，但是大嘴媽就只演觀音菩薩，她認為啥都演的人容易給別人不是真神的感覺。看看已經有好幾個“頂神”都表演了，大嘴媽也不甘落後，再看看臺上沒人了，就扭扭捏捏地上去了。

大嘴媽一上臺，下面的氣氛就忽然高漲起來了，看過的人都知道，大嘴媽演起來是最真�