今天是滑雪場老總李蘭希死的第七天。

他家人按照習俗佈置好一切，便都哭著各自回到房間休息。

書中暗表：

我神州風俗中，人死後的第七天稱之為“頭七”，又叫回魂夜。

傳說中，這天夜裡死者靈魂會回家看看。

家人應該於魂魄回來前，給死者預備一頓飯，之後必須迴避。

最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；

如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。

亦有認為死者到了“頭七”當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。

在這多說兩句，其實關於“頭七”，佛道兩家典籍中都有相似的解釋。

道家認為人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄。

三年魂盡，七滿魄盡，所以要過“七期”和三週年。

還有另外一說，死者從去世之日起，在四十九天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故“七期”又稱“過七災”。

佛說：謂人生有六道輪迴，在一個人死此生彼之間，有一個“中陰身”階段。

如童子形，在陰間尋求生緣，以七日為一期；

若七日終，仍未尋到生緣，則可以更續七日，到第七個七日終，必生一處。

《地藏菩薩本願經》中記錄如下：

“若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。”

“能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。”

所以我神州古代大戶人家，都會在族人去世的這七七四十九天中，逢七舉行超度、祭奠。

扯得遠了，各位讀者老爺咱們言歸正傳。

到了午夜十二點，李家別墅外面果然陰風四起。

大門口掛的，代表重孝的白紙燈籠，被吹的呼呼作響。

陰風中，一個慘白色的人形若隱若現、忽明忽暗，胸口寫著一個大大的“冤”字。

這人形正是李蘭希的冤魂。

押解他回來的陰差知道李蘭希生前是個大善人，因此對他還算客氣。

“枉死之人回家看看吧。”

“吃了送行酒後，早點隨我兄弟返回陰司，不可耽誤時辰。”

“還有切記，萬萬不能意氣用事，衝撞生人！”

李蘭希顫顫巍巍，想要踏進家門卻又停住。

幾番猶豫後咬牙下定決心，撲通一聲跪在兩個陰差面前。

“兩位大人，我冤啊！”

“小人自問一生行善，資助孤寡、修橋補路，可、可為何落得如此下場！”

“被人害死不說，還死的不明不白！”

“若非......若非我死時候兩位大人來的及時，就連魂魄都可能不得逃脫！”

“天地不公，小人不服！”

其中一個陰差聞言，立即勃然大怒。

“大膽！區區小鬼怎敢抱怨天地，你就不怕罪業加重，永墜十八地獄麼？！！”

這番話看似訓斥，實則是提醒。

陰差也不想見到李蘭希這種好人，再因為無心之過受到責罰。

可怎奈李蘭希十分倔強，也不進自己家門，跪在地上嘭嘭的不停磕頭。

口中一直大喊“天地不公，小人不服”。

而且隨著時間的推移，李蘭希魂魄上的怨氣、虐氣越來越重。

甚至隱約有化成厲鬼的趨勢。

要知道冤魂變成厲鬼後，除非有道行高深的人，用大法力為他超度。

否則只能終生漂泊浪蕩在世間，害人害己。