“……我還在！”許遜回答。

“可我看不見你了。”

“你很想看到我麼？”

“……應該是很想吧？雖然我也不知道是為什麼，但如果就這樣再也看不到你的話，我會難過的。真的，我現在就很難過，心口很痛……真的很痛……”

“你不要難過，只要你還想再見到我，只要我知道你仍然想再見到我，我就一定會去找你的，不管你在什麼地方，不管你還記不記得我，我都會去找你的……”

“你不生我的氣了？”

“我從來就沒生過你的氣，從來就沒有。”

“你剛才說你叫什麼？”

“許遜，我叫許遜，你可不要再忘了。”

“我叫縈塵！”

“我知道，我一直都知道，因為我說過我喜歡你，在這一世，在前一世，在無數個前世，我都說過我喜歡你……”

青sè屏障驟然一幻，然後便消失無蹤，與之一同消失的，還有整個上元天。

許遜孤獨地站在那兒，看著那突如其來的空曠，一動不動，他不知道縈塵有沒有聽到他最後說的那句話。依稀間，他似乎聽到縈塵在離去前對他說：

“要來找我啊！”

……'）

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後記

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東晉後期，佛學東漸，依附於當時在士大夫中盛行的玄學，亦即“佛玄合流”。全文字。（，佛玄合流使佛教得以在東土立足，並開始擺脫玄學，以“因果報應說”、“彼岸說”等教義吸引信徒，大有取道教而代之之勢，引起了天庭的恐慌。

為了對抗佛學的傳播，原本高高在上的天庭亦開始留心下界信仰，讓一些得道的三清弟子在人間廣收門徒，而其中最為世人所知的，乃是句曲山的茅山宗與逍遙山（亦即西山）的淨明宗。兩宗皆屬於上清一脈，奉元始天尊與太上老君為至尊。ｗｗｗ．ｔｔＺｗ．ｃｏｍ

茅山宗的祖師神為茅盈、茅固、茅衷兄弟三人，又稱三茅真君。三茅真君本是生於漢初，得上元夫人《三元流珠經》而成地仙，上元夫人破出三界後，王母娘娘授茅盈《上霄隱》，令其兄弟三人在句曲山賙濟民間疾苦，傳播上清道法，時長rì久後，吳中百姓感其恩德，改稱句曲山為茅山，稱山中道士為茅山道士。三茅真君由此創立茅山宗。

淨明宗創始人本為諶母，諶母隨上元夫人離去時留下信，令許遜接掌淨明宗，又讓吳猛、陳勳、周廣等其他弟子改拜許遜為師。不久後，許遜又前往豫章尋到少年盱烈，解說前事，並將盱烈收入門下，稱“靖盱真人”，補十二真君之位。許遜帶著十二弟子，遍行天下，濟世救人，並編寫《淨明忠孝全》以教世人。又過百年，玉皇大帝降詔，封許遜為妙濟真君，任天庭御史。許遜飛昇後，其門下弟子繼續傳道，至唐朝時，洞真天師胡慧超撰真君傳記，向唐高宗、武則天、唐玄宗宣揚淨明教義，使淨明宗聲名大盛。

南宋以來，因年代久遠，淨明宗漸漸不為人所知，已近失傳。直到元朝至元年間，玉真子劉玉遊玩西山，得遇洞真天師胡慧超，向其詳細解說淨明宗教義，並令其前往烏晶原尋訪仙人。劉玉按其吩咐，在烏晶原建玉真壇，果然等到仙人許遜降臨，向其面授真言，並授予他《飛仙度人經》。

劉玉得許遜降授道法後，遂“開闡大教，教誨後學”，改淨明宗為淨明道，奉許遜為祖師，使淨明教義再次發揚光大。

而自那以後，三界之中，再無人見到許遜……

完）

注：文中章節名除第一章外，均出於賀鑄詩詞。'）

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