長，卻是在虎將中普通的一個下級軍官，見王爺一面都很難。他曾聽同隊的戰友悄悄告訴他，王爺很看中他，用王爺的話說‘沙堆是個好孩子，能堪大用’，這讓沙堆做事更加努力。

“嗨，現在這夏人和漢人沒啥區別了，也就你在夏國混的時間長，還能看出一二！”大家雖然都知道沙堆是王爺的親信，可沙堆為人和氣實誠，做事低調，從不在大家面前提起和王爺的特殊關係，所以就連全無這樣出身小部落身份低微的人都可以和他成為朋友。

“嗯，我爹說過，現在的夏人已經不是從前的黨羌漢子了，沒了過去的尚武和熱血，什麼都要學漢人，把祖宗的東西快丟沒了！”沙堆皺了下眉說道，現在漢人和党項人的區別越來越少，以致從服飾上很難區分，他們雖然上課也講過，但是猛地一下看過去還是很難能分清楚。

隨著封建化的深入，處於奴隸社會的西夏慢慢進化成了半封建半奴隸社會，與宋朝一樣重文輕武的現象rì益嚴重，乾順時‘國中養賢重學，兵政廢弛’。仁孝時，大興學校，以文取士，國家軍事力量rì趨衰弱。在西夏建國之前，西夏人的風俗依境內民族而異。長期和漢族人民雜居一起的党項人，由於生產活動和生活方式的改變，固有的風俗習慣也逐漸起了變化。

西夏主體民族黨項人的服飾，除從事遊牧生產者外，都基本改變了原先“衣皮毛”的習慣，穿著與當地漢人一樣的布匹或綢緞。景宗李元昊建國時，曾規定文武官員的服飾：“文資則幞頭、靴笏、紫衣、緋衣；武職則冠金帖起雲鏤冠，銀帖間金鏤冠，黑漆冠，衣紫旋襴，金塗銀束帶，垂蹀躞，佩解結錐、短刀、弓矢袋，馬乘鯢皮鞍，垂紅纓，打跨鈸拂。便服則紫皂地繡盤球子花旋襴，束帶。民庶青綠，以別貴賤”。直到夏顯道元年，李元昊為保持党項先祖舊俗，於國內下達“禿髮令”，禿髮即剃光頭頂，穿耳戴重環。他率先自己禿髮，然後令國內人民一律禿髮，限期三rì，有不從者處死，算是守住了自己民族風俗的最後一塊陣地，沒有完全被同化。

沙堆又端起望遠鏡搜尋周圍的目標，他們特戰隊按照王爺的指令，一方面是查清夏軍的佈防情況，各部隊的番號，狙擊有價值的目標；另一方面在情況許可下，就是截殺向沙漠地區的夏軍斥候，防止洩露趙仁一路軍馬的行蹤。從昨晚他們小組就在此潛伏，可等了半天就過去了一隊夏軍，從旗號上他們判斷出那是保泰軍司的部隊，卻不知道他們為什麼跑到大漠來了，難道是他們發現忠勇軍的意圖，前去圍堵趙仁都統制那一路人馬？

“全無注意，隊長髮來訊息，有敵軍過來了，大約三百人！”沙堆突然從鏡頭中看到距他們二百步遠埋伏在沙山上的隊長尚虎發出的訊號。

“去了五百，回來三百，餘下的人哪去了，是不是暴露了，敵人從背後向他們迂迴呢？”全無皺了皺眉想道。

“隊長通報，夏軍一百人左右，其餘為我朝百姓，命令我們配合其他小組解救，全殲這股敵軍，查明其餘夏軍去向！”沙堆不知道全無在想什麼，看著隊長那邊用旗語發來的命令傳達給全無。

“我們有二十人，敵軍百人，殺雞用牛刀了！”全無將子彈頂上膛，抓起一撮細沙慢慢撒在地上，測了測風向和風速，然後找了個舒服的姿勢，將狙擊槍槍口瞄準了敵軍過來的方向，測定距離。全無手中的槍比其他人手中的連珠槍長出一尺多，shè程更遠，彈道更穩定，只是沒有瞄準鏡和支架，還稱不上真正意義的狙擊槍，但是這種槍製造困難，　也只有槍法最好的人才有資格配備，權當狙擊手使用。

梁乙今天很高興，追黃羊還追出了筆外財，發現了一個躲在沙漠中的小部落，順手圍了他們，搶了一千多隻羊，搜出了四五百石的糧食，還捉住了百十口部民，這可是他出兵以來獲得的最大一筆外財，有了