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第63章 泗洲的水很深

孫悟空嘆息一聲,他剛才念得經文正是大唐王朝的本土經文,是取經路上唐僧教給他們三個徒弟的。

當初觀音菩薩帶領木吒,親自降臨東土大唐,聲稱南瞻部洲的小乘佛法不能超度亡魂。

唯有西牛賀洲的如來佛祖的大乘佛法,才能讓亡者昇天,讓難人脫苦,修得無量壽身。

那時正是唐王魂遊地府三日之後,舉辦水陸大會之際,各路高僧雲集。

唐王被冥界地府的閻王忽悠的不輕,本來就害怕,再加上觀音菩薩這樣一說,所以才有了浩浩蕩蕩的西天取經。

可是,還沒有走到兩界山,唐僧就為獵戶劉伯欽父親成功超度亡魂,當時超度所念的就是《度亡經》、《法華經》、《金剛經》。

這些經文都是唐朝本身就有的佛經,也就是觀音菩薩口中的小乘佛教的佛經。

孫悟空想到這裡,不禁打了個寒顫。

當時萬里取經路程,還沒有開始,唐僧就已經知道了取經的謊言,那麼,他為何還要執意走完這取經路呢?

畢竟,他已經靠著小乘佛教的佛經,成功超度了劉伯欽父親的亡魂了,證明觀音菩薩關於大乘佛教、小乘佛教的說法,就是個謊言。

唐僧為何不去拆穿這個謊言呢?

最詭異的事情不在這裡,在觀音菩薩那裡。

觀音菩薩本是東方佛教,也就是小乘佛教的老大,位居三界的五方五老之一,本來是和如來佛祖平起平坐的。

她為何承認東方佛教不如西方佛教呢?

她為何如此熱衷於推動取經活動呢?

當初那場浩浩蕩蕩的取經活動,恐怕只有自己這個被壓在五指山下五百年的大師兄,以為是真的吧?

就連豬八戒和沙和尚都是帶著任務,去參加取經活動的。

孫悟空有點後知後覺,當初他以為取經成功之後,自己被封為佛教的鬥戰神佛,是對自己付出的一種肯定。

結果卻是另外一場巨大的陰謀。

送走了那九個骷髏頭,孫悟空站起身,他覺得自己有必要去找一下大聖國師王菩薩,問一下流沙國的具體位置了。

孫悟空有點突然之間有點明白,當初孟婆和地藏王菩薩對自己說的話了。

他感覺到有一個巨大的黑手,在推動著三界的一切,就連他自以為很熟悉的觀音菩薩,都變得陌生起來。

這三界,還是有很多謎團,自己沒有看清。

甚至於有可能,如來佛祖這樣級別的人物,都是其他勢力的一個代表而已。

否則不可能說換就換了,那可是佛教的第一人,一身修為深不可測,怎麼就會如此輕而易舉的倒臺呢?

泗洲,位於南瞻部洲的南方盱眙山賓城,毗鄰武當山,在淮水的一條分支上。

而淮水,最終注入洪澤湖之中。

孫悟空知道,這泗洲的水,深不可測,大聖國師王菩薩菩薩,雖然稱號是菩薩,但其實力一點都不弱。

一來單單從名字就可以看出其不凡,泗洲的“洲”字,和四大部洲的“洲”字相同,這寓意可不簡單。

畢竟,三界內,敢把地盤獨自稱為“洲”的神仙,只此一個而已。

其次就是看看他收服的妖怪,就知道他的厲害了。

根據當時的天庭官方記載的檔案,這大聖國師王菩薩菩薩在定居盱眙山賓城之後,收服了當地的兩大妖怪。

一個是淮水的水猿大聖,一個是洪澤湖的水母娘娘。

那水猿大聖是上古巨怪無支祁,曾經阻撓過禹神治水,當時大禹傳達命令給夔龍,逮住了無支祁。

無支祁雖被抓,但還是擊搏跳騰,誰也管束不住。

於是禹神用縛妖索鎖住了