自己最後的歸宿，也不知道誰是自己最後可以依託的那個人。命運就是一場無由的賭注，在看不到輸和贏的開始裡，接受的還是輸與贏的結局。

所以說，有些人不是不想退步，而是這紅塵深處太多的鋒芒，當身處激流暗湧的時候，不知道如何才能做到無動於衷。疲累的時候，就想要靜靜地任由生死，任由千纏百繞的瑣事縛身，不再掙扎，不再為不可知的宿命尋根問底。無奈的時候，亦想尋訪高僧，聽他講經說禪，用佛法撣去心中塵垢。放生池中那潭聖潔的水，映著人世的荒蕪。不知道一個走過滄桑的人，沉入清泉，是否還能回到舊身。倘若這世間所有的相逢和別離，都可以潔淨如一，那麼我們應該感恩這塵緣賜予的溫暖。

禪師說：“明窗高掛菩提月，淨蓮深栽濁世中。”窗前一輪明月掛在中天，那皎潔的光芒，如同我們內心的菩提圓覺，照徹一切無明煩惱。明月不會偏心，不會獨自落入誰家，塵世中萬千院落，都紛灑著清輝。身處濁世中的你我，倘若做不到悠然自處，亦無須逃避。做一朵清淨的蓮花，在汙濁的泥土中，依舊可以開出潔淨的花朵，吐露幽淡的芬芳。所謂煩惱即是菩提，既然避不了烈焰的焚燒，不如赴身火海，化作灰燼，也算是與生命同生共死。

有這麼一句話，置之死地而後生。如此看來，也多了幾分禪意。一個沒有故事的人，或者說從來都淡如清水的人，是無法體悟到禪法至高之境的。我們總是在世間尋覓最後的純潔，希望自己所愛之人，所喜之物，是纖塵不染的，這樣就可以甜蜜地擁有和分享那份無瑕。卻不知，經歷過滄海，飽受過離難的人事，更值得自己去好好珍惜。我們要做到的，不是將一張潔白的紙，染成墨綠的顏色，而是需要把累累傷痕，用柔情的手去緩緩撫平。真正的愛，是無謂於過去，只將一顆心交付出來，彼此在薄涼中溫暖，在愁苦時愉悅。

高僧用他的禪詩告訴你我，佛不是虛無，他無處不在。無論你在人間，或是淪落地獄，是潔淨，還是汙濁，他始終如明月般追隨左右。放下執念，萬般自在。倘若放不下，就繼續擺渡在江海上，倘若你醒悟了，記得舍船而下，茫茫人世，終有一個地方會將你收留。沒有誰生來就是佛，每個人身上都帶著佛性，也許平凡的你我，也可以用慈悲去感化別人。

山窮水盡，風月迷離。當有一天我們無法將彼此尋找，請一定要記住，我們曾經在濁世中，栽種過潔淨的蓮，並且分享過世間最奢侈的幸福。

第六章　脈脈情緣，不與白雲知

常居物外度清時，牛上橫將竹笛吹。

一曲自幽山自綠，此情不與白雲知。

——宋·兜率從悅

喜歡在飄著煙雨的日子裡，品茗靜坐，聽著懷舊的古曲，煞有介事地焚一炷香，進入無我的境界。塵世的喧囂和繁蕪，果真知人心意，悄然地退至某個安靜的角落。於是，許多虛無美妙的幻想如同雨後山間的輕雲，又似暗夜開放的幽蘭，心靈亦在清澈中明淨。往日那些浮躁的世事，也隨一株草木安靜下來。拋卻榮枯幻滅，我們都是靜水深流裡的一塊卵石，滄浪千年，還是這般毫髮無傷。

我曾不止一次，隔著雨霧看落在山頭的雲彩，想象林巒深處，居住著高蹈世外的仙人。或是雲崖採藥，或是敲落棋子，或是執刀伐薪，或是拄杖訪僧。那裡有高山流水的知音，有清遠幽深的禪趣，有不與世爭的寧靜。然而這一切，只是一場永遠不會成真的夢，亦像是落花對流水許下的諾言，由始至終都不能兌現。我與禪佛，隔著的，僅是這麼一小重山。世內是擁擠的人流，世外是縹緲的煙雲。縱算我支付出所有的感動，渴望可以在山間度過一日千年的虛靜，卻終究拔不出這深陷塵泥的步履。

人間萬事，雖有太多的飄忽不定，但亦不會憑空而來，終究有所根由。就像佛家常說