於1月25日舉行的婚禮定於聖詹姆斯廣場舉行，正好東印度公司的大樓就在聖詹姆斯廣場的邊上，來參加婚禮的大公和“未婚夫人”先在東印度公司大樓落腳，大公甚至在婚禮開始之前還能在大樓的會議廳裡主持一個關於如何提高東印度公司在印度的執政效率的會議。董事長已經給他的“印度控制委員會”定下了自由貿易的基調，具體地執行方法還要讓熟悉印度的政治精英們來討論。他的委員會成員有一本來自原來大英帝國內閣的控制委員會，委員會的議題從原來習以為常的如何在印度撈取好處與最大程度地盈利變成了如何改善印度的經濟與民生。

溫莎大公是個很有爭議的人物，不管是他主張的無神論還是鐵腕處理僱傭兵叛亂事件，在民間都有相當大的負面反響，不過，僅僅是他召開這樣目的的印度治國會議就足以贏得委員們的尊敬。

在大公定下的基調下，委員會里出現了印度文化保護主義者，指控東印度公司的官員在去年平息叛亂過程中對印度北部著名的莫臥爾王朝建築泰姬陵的破壞。泰姬陵的牆壁上的寶石和青金石被這些破壞分子竊取，糟蹋得一塌糊塗。東印度公司幹這樣的好事已經不是第一次了，不過，從此以後就要遭到懲罰，這些士兵和官員從泰姬陵搞到的寶石限期內必須上交給由這位文化保護主義者負責的“文化部”，並由公司撥給一定的經費，開始對印度著名的建築進行登記，制定保護法律。

東印度公司從英國接掌行政權之後，財政並不寬裕，在這樣的情況下仍然劃出相當的預算來執行文化保護，足見新政權對發展印度的誠意。對於唐寧來說，這是理所當然的事，將來還要靠泰姬陵這樣的寶貝來發展旅遊業呢。

第111章　不善而善

在大公的引導下，容易受影響且對大公無比敬畏的孩子們基本上達成了一個共識：人人為己，並尊重別人的選擇，不管別人是為己向還是為他向。事實上，大公倡導的是契約社會，從基本法律到法律細則，一切由公民達成的共識為基點，建立普適契約，政府所有的職能都是為了讓這些大大小小、重要或者瑣碎的契約得到良好的貫徹和保障。

由此為出發點，則當下大清國那種把條約當飯吃，食言而肥的契約觀點是絕對不相容的。大公開始引導孩子們討論如何把大清及其附屬藩邦轉變成契約即法制社會上面。

靠英法聯軍把大清暴揍一頓那肯定是行不通的，只有讓大清國人從上到下更厭惡歐洲人，不揍那更不行，大清仍然自以為天朝上國呢。

有的孩子已經習慣了做英國人，提出由外**隊全力攻佔大清，建立一個由英國人控制的新國家，反正被外族統治的事情又不是沒發生過，現在不就是滿洲貴族統治嗎？

這個建議遭到了很多孩子的反對，認為滿族人長得跟漢族人長得差不多，換了歐洲人來肯定不行，而且滿族人入關之後拼了老命漢化，已經跟漢族人幾乎差不多了，所以沒有文化衝突，而歐洲文化與儒家文化格格不入，要讓歐洲人在中國建立起貴族統治實在難度太高了。

有個日本孩子站著說話不腰疼，說，你看我們日本正在進行高效地改革，不如讓長相差不多的日本人來做中國的貴族吧，這個孩子被反對的更多，甚至被當成笑話。

在各種聲音之中，小林醬完善了自己的夢想，根本不會用毛筆的她用水性筆寫了幾個字，這個無敵美少女寫的字那叫一個難看，簡直慘不忍堵，很多孩子第一次看到她寫字，都笑出聲來，好像看了一幅漫畫。

唐寧聽到笑聲，過來一睹小美人的書法，然後他的反應跟所有的孩子都不一樣，他不笑，他虎軀一震。那幾個字是：挾天子以令諸侯。

唐寧請孩子們吃個晚飯，只是為了排解憂鬱心情，順便了解一下孩子們現在的想法，他做夢都沒想到有人能