實行殖民統治的末期，德欽丹東等讀過馬列著作的知識分子發起成立了緬甸**。他們在普遍篤信佛教的居民中起&nbsp；初並無太大影響。

1942年日本侵略軍入緬，打出“幫助大東亞共榮圈內的國家獨立”的旗號，當地主張民族獨立的德欽黨多數領導人竟歡迎日軍，只有緬共提出抗日口號，併發起建立反法西斯人民同盟，從而威信大增，連後來長期執政的奈溫也曾參加緬共併成為候補黨員。

【墨魚提示：緬共是武裝政黨，並不是緬甸的合法政府。】

資料：1948年1月4日，緬甸宣告獨立。之後，政府軍隊對一些**武裝進行嚴厲打擊，緬共首當其衝，當時緬共也分成幾個派別，德欽梭領導的親蘇派在緬印邊界地區堅持遊擊，最後（大概1972年）被政府軍消滅。

而德欽丹東主張向中國**學習，走“農村包圍城市的道路”，於是帶領部分武裝一直堅持在以勃固為根據地，在克耶邦、克倫邦一帶的山區堅持游擊戰。後來曾積極配合北方中緬邊境的緬共人民軍的行動。可惜的是德欽丹東在1971年冬天被自己的警衛隊長（被政府軍收買）殺害，德欽丹東的犧牲直接導致了南方根據地的終結。堅持到1976年左右，南方根據地最後消失。

1968年至1970年，正值中國文化大革命進入高峰時期，雲南境外，緬共武裝如火如荼的發展，給了上山下鄉的青年中的活動分子以極大的啟示。當時被認為，緬甸的革命是“世界革命的重要組成部分”，是中國義不容辭的“國際主義義務”。

在那樣極“左”的年代，出境加入緬共人民軍，政策也就定為是參加“革命工作”。&nbsp；於是，從1970年底至1971年，數百名抱著找出路的“知青”們跨出的國界。

這一批中國人進入緬甸北部，很快參加了果敢地區的“滾弄戰役”，在與緬政府軍對峙衝突42天，許多人在這一戰鬥中犧牲。這一仗後，知青部分又回到了兵團，並且阻止了更大量的知青們出境，但也有人留在了當地，一些人甚至走上了領導崗位。

到1989年3月緬共瓦解，已經有一批“知青”在重要的崗位上，這些人，至今絕大部分仍然活躍在緬北的各支武裝之中。

【墨魚提示：當初的熱血青年，也有變成毒梟的……t&nbsp；t】

第87章　身世之謎

等避開人之後；這位楊伯昌老人才壓低了聲音對身邊的兒女感慨道：“老話果然沒錯——斬草不除根，春風吹又生。你倆一個比一個蠢，撒家女兒剛冒頭的時候不給我狠狠打壓住了；居然留到現在！”

楊斯利趕緊辯解道：“之前沒注意到她啊，突然就冒出來了。玉雕和設計這邊是姐在弄的；她沒能想折把姓金的給擠下去；關我什麼事？”

“去緬國賭石的時候你不是已經遇到她了嗎？那會兒怎麼不先給大家提個醒？這時候才說她當初就已經吆喝了一幫子朋友；馬後炮有用嗎？”楊思琦看見弟弟在撇關係她哪能答應啊，馬上就反駁起來。

“都給我閉嘴！內訌還有臉了；”楊伯昌無語的搖搖頭，恨鐵不成鋼的咬牙問道，“去年，在t市古鎮打了你們三叔家表弟的是她身邊這男人吧？早說了不能因為你三叔家近況不好就瞧不起人，那時候如果能引起注意幫扶親戚一把，也不至於弄成今天這樣！”

說話的同時，楊伯昌扭頭一看，發現周純夫妻正舉著香檳杯子和集雅公司的幾位高層相談甚歡，不由覺得有些憂心。

集雅集團從成立以來就一貫是一帆風順，從來沒遇到什麼大阻礙，凡是跟它死磕的都不得好死，業內一直流傳說這企業是和政府高層掛了勾的，雖然不知道是哪個股東後臺強硬，也不知道對方究竟屬於哪個派系，可很明顯，完全猜不透