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從春秋到明朝，二十多個世紀的悠悠歲月隨風而逝，昔年鐘鳴鼎食、名震一時的諸多豪門世家，從戰國四公子到隋唐關隴八柱國，甚至還有成吉思汗的黃金家族，都已經在戰火兵戈之中相繼消亡。

但只要朝廷士大夫還要繼續用聖人之道治理天下，山東孔府衍聖公就是歷朝歷代統治者的座上貴客，

即使胡人入侵，江山易色，也不會傷及孔府的毫毛——相反，越是胡人當國的異族王朝，為了麻醉天下的漢人百姓、籠絡漢族士大夫，就越是要施恩於孔府，賜給孔家更多的官爵、田產和財富。

天下聞名的孔府聖門，獨一無二的千年世家……

曲阜孔家，實在是中國歷史上最有“貴族範兒”的家族。

而孔府上下也都對此頗為自傲，認為自己家族的血脈乃是天底下最最尊貴的存在。哪怕是天底下最尊貴的本朝皇室，在孔家後裔的眼裡，也都只是“富貴不過二百年”的暴發戶而已——孔府大門上那副“與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家”的對聯，就是這種狂妄心態的絕妙寫照。

千年傳承下來，孔府裡的各種規矩和忌諱，也是多得令人髮指，甚至比皇室還要搞得更加誇張。

比如說，在孔府，對於男女關係有嚴格的限定，除衍聖公之外的成年男子是不允許進入內宅的，否則將被亂棍打死。而內院的女眷在絕大多數情況下也不得外出，否則同樣要亂棍打死。就算是內宅裡用的水，都不允許挑水工跨過內宅的大門，所以孔府裡有一種特製的水槽，挑水工把水倒進外牆上的水槽，裡面的丫鬟在院內的水缸裡取水……至於從外面往內宅裡送飯食、衣料之類生活必需品的時候，更是麻煩得要死，光是傳話就得經過好幾個人，其中萬一出了差錯，送錯了東西，都不知道該追究誰的責任，

然後，在日常言語之中，那些奴僕婢女們也要遵守一大堆的規矩，比如忌諱說主人的名字，提起主人姓名裡出現的字眼，都要儘量用別的說法繞過去。

380。第380章　第七十一、明穿農家女的“平凡”人生（中）

第七十一章、明穿農家女的“平凡”人生（中）

此外，孔府還規定，主子對奴僕一律直呼乳名，而奴僕對主子則稱“公爺”和“小姐”，不論奴僕是否白髮蒼蒼，主子是否乳臭未乾，全無例外。但如果奴僕也姓孔，論輩份又高出“衍聖公”許多，這事就麻煩了——孔府門下，頗有不少佃戶和奴僕原本是自己親戚，同樣流著孔夫子的血脈——按照孔丘的“父父，子子”的原則，主子不僅不能直呼他們的乳名，而且應該稱爺稱祖！但是，按照同一個孔老二的“唯上智與下愚不移”原則，主子天生是主子，奴僕只配是奴僕。怎麼辦？孔府究竟不愧“聖裔”，於是它又增加了一條規定：凡孔姓奴僕，一律強制性改姓；孔府大門裡面，只准主子姓孔，他人不得冒犯！

好吧，孔家的破落戶一旦給孔府幹活，無論是賣身還是打工，都得先改名換姓才行……

幸好，戴二冬不用改姓，不過在孔府裡也沒人稱呼她的姓氏，都是直接叫名字的。

然後，因為春秋的孔夫子就是很講究喪禮的，所以孔府辦喪事，嚴格遵照祖宗的喪禮規矩，並且逼使所有的佃戶一起嚎喪，期間不準嫁娶之類。可是，如果是孔府奴僕家裡死了人，則不準有哭聲，不準穿孝，不準露一點喪事的痕跡，甚至不準死在自己家裡，這是因為奴僕多居住在孔府的牆外，以免衝了孔府的“吉祥”之氣。同是喪事，主子和奴僕卻如此不同，這就是孔丘的“禮不下庶人”