響聲。

許多人還自發在門口擺上了香案，朝天禮拜。

拜什麼呢？給聖母皇太后行禮嗎？似乎是，又似乎不是。

這是一種十分複雜的情愫，一時之間，當事人自己也不甚說得清楚的。

洋裝、洋槍，對於這個時代的中國人來說，既烙著屈辱和恐懼的印記，同時，也是威懾和力量的象徵。對於普通的老百姓來說，“洋務”也好，“衛道”也罷，都太“形而上”了，他們看事情，只會本能地著眼於利害相關。當洋裝穿在自己人的身上，洋槍握在自己人的手中，老百姓的潛意識中，會認為“威懾和力量”已為自己掌握。

這個體認帶來的安全感和自信心，令他們欣喜不已，興奮莫名。

更重要的是，他們昨日所聞，今日所見，讓他們相信，這個“威懾和力量”的掌握，不是花架子，是實實在在的。

十九世紀中期，還沒有什麼精確制導、超視距打擊，一支軍隊的戰鬥力，可以說百分百體現在其精神風貌和步操水平之中——反過來說也一樣：一支軍隊的精神風貌和步操水平，基本上決定了其戰鬥力的高下。

至少可以這樣說：一支看上去吊兒郎當的軍隊，未必一定沒有戰鬥力；但一支精神抖擻、整齊劃一的軍隊，卻是一定有戰鬥力的。

老百姓本能的觀感其實是非常準確的。

還有，無數史實都證明了：筆挺的制服、犀利的兵器、整齊的佇列，組合在一起，是在最短時間內激起受眾自豪、驕傲和服從的狂熱情緒的最佳利器。

*（未完待續。。）

第五十五章　非時之物

“太后東巡”，一路上的供奉，都事先在途中設點備辦，早就安排得妥妥當當。因此，這支隊伍並不攜帶多少輜重。全騎兵流的配置，雖然徐徐行去，速度卻相當不慢，巳正三刻的時候，已經到了大興的黃村。宮裡面的習慣，不論早、午、晚，傳膳的時辰都比平常人家來得早，於是就在黃村歇息打尖。

黃村這兒，有好大一片俗稱“南海子”的皇家苑囿，即後世稱之為“南苑”的。廡殿亭榭，什麼都是現成的。聖母皇太后一行，就歇在“南苑”的行宮裡邊，洗手、擦臉、補妝、傳膳。

傳膳的時候，慈禧很想將關卓凡也“傳”了過來，說點什麼，做點什麼。可一想傳完膳後，略做休整，又要上路，這一進一出，未免折騰他個人仰馬翻，飯都沒法子好好吃幾口，算了。

下午申正二刻左右，隊伍達到了廊坊的沈萬莊。此地世居沈、萬兩大姓，後世稱之為“萬莊”的。這個地方，就比不得中午打尖的黃村了。這個時代的黃村，已經相當繁華，但沈萬莊則人煙尚少。聖母皇太后駐蹕之所，是當地一位姓萬的大鄉紳的宅子，四周那是相當的清淨。

宅子不算大，頗為精緻清潔。且看的出來，整座宅子，不久前剛剛修飾粉刷裝裱過一遍。聖母皇太后的寢室，床榻桌椅更加全部都是新的。是不是專為接駕而“更新換代”，咱不好說——如果是的話，似乎也不能說“一兩銀子也不花”。

至於被褥枕袱。都是明黃織錦面料。一看就是內務府的花樣了。

聖母皇太后駐陛之前。地龍已經燒得滾熱，屋子裡還擺了兩個雲白銅的大火盆。嗯，就算外面大雪紛飛，裡邊也是夠暖和的了。

晚膳是一個大大的生魚片火鍋。這個魚，不是普通的魚，而是松花江的“翹頭白魚”。這種魚，一向作為貢品，由宮裡分賜京中各王公府邸。等閒富貴人家，難得一見。