岐山。載母攜載適景升，冒姓元氏。”《新唐書》說得更詳細一點：“元載字公輔，父升，本景氏，曹王明妃元氏賜田在扶風，升主其租入，有勞，請於妃，冒為元氏。”

當然，別看不起這個假冒偽劣的發家史，對他很有實用價值。後來，他混跡官場，正是這個“元”姓，才能拉下臉來，投靠肅宗的嬖臣李輔國，一下子拉近了與這位權貴的距離，也一下子拍屁拍響一步登天。“五郎大人，論親戚關係，我還應該稱呼您一聲姑姥爺呢！”

“這是從何說起？元先生！”

因為元載“性敏悟，善應對，肅宗嘉之”。李輔國本也高看一眼，聽他這一說，不由大悅。原來這個太監，因擁立有功，肅宗還都後，不但予以重用，格外賜他娶妻元氏。元載得以混進府邸，成為孃家人，得以與當道者“相暱狎”，在“權傾海內，舉無違者”的姑丈栽培下，中了頭彩似的，想不發跡也不行了，便一天勝似一天的飛黃騰達起來。

長安城鬧虎（3）

於是，他明白了，什麼叫權力？就是精明加之無恥，就是攫取加之貪婪，就是絕不感情用事，加之無所不用其極，就是不怕別人戳你的後脊樑，加之倒行逆施。所以，他後來到專橫跋扈，到兇戾狠毒，到貪黷無厭，到侈僭逾制，既是老虎吃人的行為哲學，一種實踐，一種兌現，也是他這種被壓抑的低微卑賤心理，一種釋放，一種反彈。

一個人，邪惡到了如許地步，長安城確實是要鬧“虎”了。

不久，他把他的領路人，他的姑丈一腳踢開了。背叛對他來講，有如吃餡兒餅那樣痛快。《新唐書》說，“盜殺李輔國，載陰與之謀”。看得出來，他和李勾結太深，想殺人滅口了。隨後，此人“復結內侍董秀，多與之金帛，委主書卓英倩潛通密旨，以是上有所屬，載必先知之，承意探微，言必玄合，上益信任之”。

一個曾經擁有過一切的人，一個從來就一無所有的人，在有同樣機會獲得什麼的時候，前者會表現得從容，後者會表現得急切；前者固然也貪婪，但不一定窮兇極惡，後者則必然會瘋狂攫取，而不惜竭澤而漁，永無厭足。在山林裡覓食的虎，只消吃飽了，便不再捕獲獵物，這平靜會一直到它再度感到飢餓時。可長安城裡這隻充滿了報復慾望的虎，那血盆大口，總是張著的，永無寧日。

接著，他要排除擋住他路的另一個太監魚朝恩。

凡太監，百分之九十九，是小人，而元載，這樣的出身，這樣的行徑，多年來如魚得水，混得油光水滑，即使本非小人，也必修煉成小人之尤不可。小人和小人，有時候志同道合，沆瀣一氣，有時候針尖麥芒，相互寇仇。他和李輔國，好得如同穿一條褲子，他和魚朝恩，卻頗有水火不能相容之勢。

很簡單，官場即磁場，磁極就是那位最高統治者。朝廷上下，文武百官，無不被這個磁極所吸引，而趨之，迎之，近之，附之。有點像文壇名流，出席公眾場合，美女作家緊貼，青年才俊猛圍那樣，或摟而留影，或挽而起舞，或耳鬢廝磨題詞贈詩，或門下傳授貼身教誨，這種物理學上的“場”效應，常常是不由自主的。元載想得到更多，自然要向磁極接近，魚朝恩不想讓他得到太多，自然就不讓他向磁極靠攏。

這個魚朝恩，與掃馬廄出身的李輔國不同，同是太監，他稍有文化。所謂一瓶不滿，半瓶晃盪，表現欲特強。第一，他是禁軍總司令，兵權在手，大家不得不買他賬；第二，代宗是他擁立的，要沒有他，李豫當不了皇帝，一把手也不得不讓著他點。所以，他一犯作報告的癮，就傳滿朝官員，聽他講大課，誰也不可缺席。

這就好比沒寫過小說的菜鳥，教導人們如何進行小說創作，根本不知文學為何物的狗屎，大講中國文學的當下和未來一樣。雖然，當眾放屁，這是很滑稽的，可在