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第61部分

,多半這聖旨就是敕命六品夫人了。

聖旨念畢了,那禮部官員左右便端來誥命夫人的犀牛角軸禮服,又呈上印信等物,溫晨曦接了,謝了恩,眾人嘩啦啦地要站起來,那禮部官員又道:“且慢。還有聖旨。”

眾人又重新拜倒,柳乘風很是無語,這聖旨怎麼和連續劇一樣,莫非還來玩續集這一套?

禮部官員又展出一份聖旨,咳嗽一聲,繼續道:“奉天承運皇帝,詔曰:茲有錦衣衛百戶柳乘風,督導太子。有功於國,欽賜錦春劍一柄,黃金百兩……”

錦春劍。

若說方才六品武官的夫人誥命二品夫人有點不合規矩,現在欽賜錦春劍,也有點兒出格了。只聽說過錦春刀的。卻從來沒有聽說過錦春劍,那禮部官員念出來時,連溫正都懷疑自己聽錯了,只是此時不能問,卻是一頭霧水。

不過柳乘風卻猜測出了一點端倪,錦春刀是錦衣衛用的,而刀,本身就是武官的佩戴之物。可是劍不同。劍是尊貴的象徵,在明朝,那些考上了功名的秀才才可以配劍,對文人甚至是文官來說,若要佩戴武器做裝飾,是絕不可能選擇刀槍、金瓜之類,唯一的選擇就是劍。

所以劍這東西,有另一層神聖的意義。既所謂儒,君子六藝,其中就有劍道,在大明的街市上佩劍而行,絕對是身份尊貴的象徵。

而且這聖旨是詔曰而非制曰,這就說明旨意是經過內閣頒佈的,內閣幾位大學士。想必也和皇帝商議過,對賜劍之事,內閣並沒有反對,大家預設了柳乘風不再是武夫的身份。

柳乘風深吸一口氣,賜劍的旨意。對他來說意義實在過於重大,這是自己文人身份的認可,在這大明朝,武夫是被人鄙視的,就比如大明的軍隊之中,雖然總兵官之類的官員是武官,可是真正節制軍馬的督師、總督卻必須由文人擔任,這既代表著皇權對武人的不信任,另一方面,也是風氣使然。

文武殊途,待遇卻是千差萬別,武人能做的事,文人能做,文人能做的,武人卻只能在邊上乾巴巴地看著吹鬍子瞪眼。

有了這個身份,柳乘風想不發達也不成了。

內閣的幾個老頭子到底怎麼想的,柳乘風不知道,不過柳乘風在轉瞬之間,大致已經明白皇帝的想法了。皇上已經下了柳乘風隨時進宮練字的許諾,名義上,皇上和柳乘風是師生關係,堂堂正兒八經的天子門生卻是個武夫,這怎麼了得?傳出去還不得笑掉別人的大牙?可是賜了御劍,就等於是給予了柳乘風另外一重身份,看上去這似乎是一個很折中很自欺欺人的法子,卻也比叫柳乘風辭了錦衣衛的差事跑去考秀才要好得多。…;

“臣領旨謝恩。”在所有人疑huò的目光中,柳乘風坦然了,接了旨意和錦春劍。

柳乘風站起來,笑道:“大人傳遞旨意辛苦,倒不如到內堂去歇一歇,喝口茶再走。”

這禮部官員看了柳乘風一眼,若是尋常的武夫,他一句回絕也就是了,畢竟是朝廷命官,要講風骨,怎麼和一群武夫打交道?否則傳出去,要壞了風骨的。不過柳乘風的身份畢竟不一樣,雖是武官,卻又是詹事府洗馬,是王鰲的門生,如今皇帝又賜了御劍,這裡頭的暗示不言自明,猶豫了一下,官員莞爾一笑,道:“也好,如此就有勞柳百戶了。”

柳乘風連忙迎著這官員進了內堂,而溫正也不是省油的燈,叫來一個家人,低聲耳語幾句,便隨柳乘風一起待客了。

上了茶,互道了姓名,才知道這官員姓胡,單名一個凱字,胡凱先是打量柳乘風幾眼,慢吞吞地喝了茶,柳乘風則在邊上陪坐,說了幾句閒話,胡凱似乎有什麼心事,終於還是忍不住問道:“柳百戶,那學而報是你辦的?本官有個不情之請,柳百戶能否將太子殿下和上高王的文章給本官看看。”

柳乘