以及為什麼。然後經常在早讀時間站在講臺上抱著大家皆我弟兄與姐妹的心態與大家分享我的所感所悟。已經不記得具體有多少個早晨我是站在那個講臺上了，但我記得那是一段很長的時間，然後我們班級開始慢慢發生變化，我獲得了與初三當班長時完全不同的感受，特別是來自處於對立面的成績下游的“兄弟們”。那段時間的思考與經歷對我產生了非常深遠地影響，讓我開始可以從一個比較淡然的角度去看待很多事情，在想通了很多“什麼”與“為什麼”之後，不知不覺間，我的思維學會了縱向越加深入地思考。那幾個月的時間讓我好像突然“長大”了好幾歲。我的心態也在那段時間發生了比較顯著地變化，雖然我的作文大部分時間仍然是在80以下徘徊，但我在網上開始發現一個全新的我。那是一段讓我胸懷崇高在對學習的憂愁中心存感激的時光。

大學期間的感情糾葛曾給予我一段可謂極度黑暗的時光，像被關在一個潮溼陰暗的牢籠裡，我好比受了致命的重創，躺在牢房的木床上，近乎失去了知覺，有一口沒一口地喘著氣，只覺眼前一片模糊，依稀時而有些光線照進來。大概是在那段時間，我開始寫詩，雖然有時我回頭看看自己寫的詩仍然會覺得慚愧，但是那畢竟是一個人在表達心胸方面最為強有力的事物之一。詩歌辭賦非常地簡潔精悍，只有在思想比較深入，對意境地理解比較透徹的情況下，才能歸納其本質，抓住其關鍵，見魂去餘，歸納成詩。這也是為什麼一首好詩也許只短短一二十字，卻能讓人如臨其境淚流滿面。杜甫說：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”那是詩聖的境界，也應該是作文者的無盡追求。

都說鏡中無世界，

只道明光遇鏡折。

鏡中鏡外誰真切？

不入鏡中不可知。

老鼠與事故

很多時候，我們都是在做著別人做過的事情。有些事情別人失敗了，我們成功了；有些事情別人成功了，我們失敗了。而在那些失敗的事情當中有一部分結局原本是完全可以不同的。為什麼這麼說呢？因為事情失敗了，不外乎主觀或客觀原因，客觀原因不可避免，也往往難以解決，但是主觀原因不同，是可以改變的。所以，如果事情主要是因為主觀原因而失敗，那它的失敗就不是不可避免的。

舉個簡單的例子，有一天，有個人被指派一個任務要求必須在一個小時內提交一份文件，但是當他用計算機寫到一半的時候，突然一隻老鼠把顯示器資料線咬斷了，導致他工作無法繼續。那這是主觀原因還是客觀原因呢？這還不能說是客觀原因，甚至連原因都說不上，它只是一起客觀“事故”，因為他不知道會有隻老鼠盯上了他顯示器的資料線，更不知道它會在這麼關鍵的時刻下手，這是他這次避免不了的（當然，吸取教訓下次可以考慮在資料線旁邊放些比資料線對老鼠更用吸引力的食物）。只有在這個事故最終導致他的任務失敗的時候，它才成為一個“原因”。

但是這個事故是不是一定會導致他這個任務失敗呢？不一定。怎麼說？假如這個時候他沒有辦法及時再弄到另外一臺顯示器，並且他沒有辦法修好資料線（一般要修好是比較困難，總不能拿把刀架在老鼠腰上逼它把資料線吐出來再粘回去）；或者是他被嚇暈過去了並且醒來時已經超過了預定時間等等。以上這些是讓這個客觀原因（事故）成為導致任務失敗的根本原因的一些條件。以上這些條件反過來，即，他是可以及時弄到另外一臺顯示器並且可以使用的（比如同事的顯示器）；或者是他可以修好資料線（確實很強，讓老鼠都屈服了）；或者是他被嚇暈了，但是醒來的時候還剩下大把時間補救等等。假如在後面這樣的情況下，同時他採取了補救措施最終還是失敗了，那這起事故就不能成為導致任務失敗的一個客觀原因之一了，因為他採取