聽著怪怪的，他看起來也不像個情種。

“你不信？”葉衛軍抓住她的右手抬起來，指著小指說，“傳說這上面繫了根姻緣線，順著線找尋，就能找到命中註定的那個人。”

“這說的多消極，好像生下來就被人安排上什麼似的，注不註定嘛還是得自己看，不就一根線？不滿意剪斷了重系就是。”李安民說的跟吃小菜一樣簡單，壓根沒把這事當真，想太遠沒意義，如果一個人能活得很滋潤，有沒有姻緣還真不怎麼重要。

這次旅行以遊覽山水和民族風情為主，第一天去了貢溪鄉，由於下午才到達目的地，只來得及遊覽四路村和天井寨兩個地方，村寨依山傍水，環境清幽，村民的房舍都是木質結構的吊腳樓，最值得一看的還是天井寨的儺戲“咚咚推”。

藝人穿著民族服飾，帶上各種面具表演著一出出場景劇，李安民看得新奇，卻看不出多少感觸來，她本以為這種從遠古流傳至今的原始文化應該更神秘、更具有古樸的韻味才對。

葉衛軍說儺文化最早起源於殷商時代，是一種為生存而興起的自然宗教，有說儺舞最先起源於狩獵活動，也有說儺舞是從驅獸漸漸演化成一種驅鬼避邪和祭神的儀式。

“上古的儺舞簡單粗獷，現在的祭祀花樣百出，附加條件也越來越多，你知道這叫什麼嗎？”

“什麼？”

葉衛軍湊在她耳邊悄聲低語：“信仰不足形式湊。”

李安民嗤了聲，“你真會說，不過有道理啊，大家都去迷信科學了，還有誰信這些說不準的……信、信仰……”她本來想說“玩意兒”，話到嘴邊臨時改口，以前不信無畏，如今可不敢亂說話了，免得禍從口出。

表演過儺舞以後，有個和遊客互動的節目叫月地瓦，在侗語裡的意思是種地公，這其實是個集體相親的遊戲。旅遊團裡的青年男女都被侗族姑娘拉上戲臺，小姐們裡一圈，先生們外一圈，手拉著手跳蘆笙舞，音樂聲一結束，侗族姑娘們鬨然散開，不知是誰喊了聲“搶新娘咯”，遊客們還傻站著，侗族小夥開始行動了，他們早在臺下相好了人，利落地跳上臺後就直接朝目標奔去，旅遊團中有幾個反應靈敏的也連忙跟上前去。

李安民就瞧見幾雙手從各方朝自己抓過來，此時她還沒想透是什麼事，身體卻立即做出本能的防衛動作——蹲地抱頭。

戲謔的聲音在她耳邊響起：“你知道這動作像什麼嗎？”

李安民“嗯？”了聲，剛抬起頭就被葉衛軍攔腰抱下臺，“我曾經看過團體鬥毆，警哨聲一響，那些小流氓能逃的就逃，逃不掉的就是你這德行。”

李安民站穩之後橫了他一眼，瞧見臺上還有幾個姑娘被不同人拉扯著，弄了半天這節目就是為了搶親啊，也不事先把規則講清楚，早知道她就不上去了，沒先打招呼大概就是怕遊客都不肯上臺，那樣就要冷場了。

凌陽沒撈到李安民，只好湊合著拉黃娟下臺，另一名男同學沒撈到黃娟，只好含淚牽起了高涵的手，其他女遊客多半被侗家小夥搶到了，別說，那些小夥子長得一表人才，個頂個都能拉出去當模特，能彈會唱，還帶著少數民族小青年特有的質樸感，姑娘被他們搶到也都笑呵呵的沒啥怨言，還有眼角眉梢含羞帶怯的，那肯定是相對眼了。

搶完親之後就要辦合攏宴，這時已近黃昏，旅遊團的計劃本就是在村裡住民宿，所謂合攏宴其實就是晚飯。

招待處的人在大屋裡擺了桌宴席，數十張小方桌排成一字長陣，其他人都可以散坐，但搶親時搭成對的必須坐在一塊兒，因為這宴席上還有喝交杯酒和同心酒的程式。

就在眾人鬨鬧之際，一個老太從門口走了進來，手裡的柺杖往木板上重重一頓，用侗語嘰裡呱啦講了一堆話，聲音尖利刺耳，聽起來好像很生氣。