的指標。另外司馬灰始終認為“綠色墳墓”並不是真正意義上的幽靈，因為幽靈不具形體，倘若可以做到埋蹤滅影或變化形體，則完全沒有必要隱藏真實面目。

至此別無退路，唯有繼續解開“遺骸”之謎，找到通往陰山地脈的途徑。

司馬灰打定主意，就背上槍支，同羅大舌頭上前搬起“遺骸”，兩人一個抱頭一個抱腳，上了手才覺的很是沉重，那遺骸骨骼皆是赤金，通體都被幾條銅蛇緊緊箍住，酷似森林古猿的骷髏眼窩內詭波流轉，讓人不敢逼視。

眾人參照壁畫上的場景找尋過去。只見洞室內有兩尊銅獸，規模大於逾常制。其中一尊人面虎軀，生有九尾；另一尊人面鳥身，背生雙翅。巫楚壁畫裡對此也有描繪，是古楚傳說中的凶神。兩尊銅獸對峙而立，地下石臺雕有人頭圖案，眼部呈圓窩形凸起，口部很大，眉骨以陰刻紋表現，嘴裡盡是尖銳獠牙，模樣顯得十分誇張。在前往陰山地脈的壁畫中，楚國巫者正是將“遺骸”擺放在此處。

司馬灰正想按壁畫描繪的樣子放下“遺骸”，高思揚卻忽然說道：“你們先等一下，我始終覺得有件事不太對勁。”“二學生”低聲提醒高思揚：“按照摩非定律來講，如果一切情況看起來都很正常，那才是最不正常的。”

高思揚沒理會“二學生”，她繼續對司馬灰說：“這方面我本不該多問，可你千萬別忘了，是綠色墳墓的首腦，讓土賊把遺骸帶到洞中，而且你說首腦並不是幽靈，只是以一種誰也想不到的辦法躲在附近，也許咱們的一舉一動，都在其窺覷之下，沒準把遺骸帶到深淵裡，正是首腦想要得到的結果，至少你不能忽略這種可能。”

司馬灰理解高思揚的顧慮所在，當前的情況變得越來越叵測，不確定的因素實在太多，她是擔心考古隊同那土賊一樣，都是受到“綠色墳墓”控制利用的棋子，一旦成為事實，將是最為可怕的結果，真要是那樣可就太糟糕了。

司馬灰見勝香鄰等人也都對此感到不安，就說這件事我已經想過了，咱們必須透過迷霧重重的表象，儘量看清整個事件的本質，我估計“綠色墳墓”和考古隊，都有各自想要尋求的“結果”，但我估計“綠色墳墓”並不能洞悉前因後果，否則他早派探險隊透過大神農架陰峪海，進入那個地底深淵了，沒必要等到現在才來。全國解放至今已有二十餘年，如今的大神農架山區，既不像戰局混亂的緬甸，也不像五六十年代那會兒潛伏在各地的特務很多，隨著時間的推移和政權的穩固，地下組織的成員被逐漸肅清，如今連老蛇這種沒被洗過腦的土賊都被啟用，看來該組織在境內的行動能力，已經消弱到了極限。

司馬灰又說最開始的時候，關於“綠色墳墓”的一切都是謎，到現在也想不透它是怎麼知道考古隊在羅布泊找到的線索，不過經歷了“野人山裂谷、羅布泊望遠鏡、大神農架陰峪海”一系列事件之後，首腦的秘密已逐漸暴露，這個地下組織存在的歷史很久，但直到民國年間的趙老憋，從“匣子”中逃脫，另外也帶走了佔婆王朝黃金蜘蛛城的情報，從此被咱們稱為“綠色墳墓”的這個首腦，才真正意義上開始控制這個地下組織，並著手探尋通往地底深淵的途徑。根據死亡在樓蘭的法國探險隊屍骨推測，這個時間應該在二三十年代。

如果“綠色墳墓”真的瞭解一切前因後果，根本沒必要選擇在1974年採取行動。我覺得首腦在大神農架陰峪海的最初計劃，是打算讓土賊老蛇搶到考古隊前邊，把塔寧夫探險隊的地圖藏起來，因為它在解放前，就知道有這份�