敏之對他說：

“千萬不要有任何顧慮。你能過了這一關，就沒有什麼難關了。”

他知道，批評易敏之是他生命中必須走的一步棋，並非易敏之敗北，而是他自己的一場戰爭。易敏之永遠不會失敗，或者說，易敏之已經超越了勝敗。

張維走後，林霞問易敏之：“你早就知道？”

“第一天並不知道，第二天猜到了一些，他說第三天還要來，我就確知了。這只是遲早的問題。他跟我年輕的時候一模一樣，他不走這一步，就無法完成自我的調整。沒有他，我也無法完成最後一課。從棋路看，他的條件已經成熟，到該走這一步的時候了。”

“你們究竟誰贏了？”

“都贏了。”易敏之笑道。

“為什麼這麼說？”林霞不明白，“明明不是張維輸了嗎？張維輸是很正常的。”

“我現在才覺得象棋中的平局是很好的，的確是一種和平，是一種境界。在今天我們下第二局時，如果沒有平局的說法，我必輸無疑，但我們平了。也就是說，我們到了生死存亡的時候，選擇了善，沒有選擇輸贏，這就是我們都贏了。到了第三局時，他明明贏了，可是他因為顧忌到我，而自殺了。他選擇了善，也選擇了輸，都是因為情的原因。表面上看，我贏了，實際上我輸了，但這只是棋局，一次模擬，從情感上講，我們都贏了。在他願意自殺的時候，他贏了自己，也贏了我，而在我心甘情願地承認輸的時候，我也贏了自己。所以，我們都贏了。和平是真正的贏家。”

穆潔也失眠了（1）

穆潔還是照舊在晚上九點以後去張維的房間，張維正在看易敏之的手稿。張維對穆潔說：

“從手稿中可以看出，易老師最早的哲學思想是新儒家觀念，那時他還在上研究生，與他的導師胡理進行了論爭，論爭還是在儒家的大觀念中；後來受到朱四維的道家觀念的影響，做到了儒道合一，又一次與他的導師胡理進行了一次討論，那時是２０世紀８０年代初期。從８０年代中期以來，他漸漸地受到了西方觀念的影響，有一些變化，但因為海德格爾等的哲學思想已經明顯地具有東方氣質，所以，他又一次迴歸到了道家哲學中，這也就是他後來寫的但沒有出版的《西方哲學批評》。”

穆潔聽完張維的分析後說：

“是應該重新審視西方文化和中國傳統文化的時候了，是應該重新建立我們中國人自己的文化的時候了。”

“這項偉大的工程，就由我開始吧。”張維說得氣壯山河，使穆潔想起了浮士德博士，她笑著說：“你別張狂了，還是虛心一些好。”“不行，我太興奮了。”張維說著，就把穆潔抱在懷裡，親吻著。穆潔也極為高興，他們憧憬著美好的未來。穆潔問張維：“你真的願意和我結婚嗎？我的狂人。”“當然了，我都和你住在一起了。”張維說。“可你靠什麼娶我呢？”穆潔笑著問他。“就靠這個。”張維把穆潔壓在了身子低下。他們激動地脫著衣服。

後來，張維躺在床上，望著雪白的房頂，對穆潔說：

“我得抓緊時間，趕緊把書稿完成。最主要的是趕緊寫完和易老師的爭論文章，得讓他看看。我還想請他作序。任世雄說，我這本書他可以給我一筆稿費。有了這筆錢，我就可以娶你了。”

穆潔感動地說：“我是說著玩的，你有沒有錢，我都不在乎。你只要不拋棄我就行了。”“怎麼會呢？”張維真的想，怎麼會呢？他怎麼會拋棄她呢？張維起身又開始工作了，穆潔說：“先休息吧，身體要緊。”

“不了，你先回去睡吧，我不困。”

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“那你能不能睡著啊？”

“可以，我只要躺一會兒就行了。”

穆潔覺