好起來了。

雲燁把手裡的酒一口喝乾，看著逐漸被陽光吞沒的彗星說：“老祖師，謝謝你，給了我一個脫身的好機會。“（未完待續。）

第二十一節罵大街

雲家的大祭祀引起全長安的關注，現在人們只要一抬頭，看見天邊那顆帶著尾巴的大星星就會和雲家的祭祀聯絡在一起，就算是有人說這顆星星不吉利，也很快的被其他人的唾沫所淹沒。

祖宗沒得選，是個人都知道這個道理，這顆星星就算是倒黴了一點，也是人家的祖宗，虎毒還不食子呢，你家祖宗是羊，不害人，所以就需要恭敬，人家祖宗是老虎，喜歡吃人，難道虎娃子就不能拜祭祖宗了？

長安城最聲名狼藉的惡棍，在臨刑前想要拜祭祖宗，官家都會同意，給些香燭紙錢，在空地上燒了，給祖宗敬點孝心，然後被儈子手一刀把腦袋剁下來當球踢，這是兩回事，隨便拿人家祖宗說事，非人哉！

腐儒們很想拿這顆星星噁心一下皇后，現在不能說了，一旦說了，就是雲家的死敵，天意對皇家很有效，但是對一位國侯，基本無效，你說這顆星星主後宮禍亂，雲燁能當著文武百官的面撕爛你的嘴，說雲家祖師是女子，這是非常惡毒的詛咒。

順理成章的事情現在忽然有了阻礙，就像溪流中間突然出現了一塊大石頭，水流不暢，感到彆扭的人就想把這塊石頭搬走，認為雲家供奉邪星，人也是邪惡的，有悖於倫理綱常，國家需要出手整治，一旦這顆星星禍害人間了，到時候就晚了。

這是令狐德棻說的原話，並且透過一些不為人知的渠道傳到了雲燁的耳朵裡，正在家中祭祖師，兼養病的雲燁立刻就上了一道奏摺，李二看都沒看就讓讓秘書監臣當場唸了出來，他很想知道雲燁怎麼解釋。

“臣嘗聞世上有烏鴉反哺，羔羊跪乳以求報先祖之恩者，從未聽說有人嫌棄先祖，擯棄先祖以求自身文正者。

德棻先生本是周臣，少年之時就以聰慧名揚官城，祖父令狐整為北周大將軍，父親令狐熙在北周位至吏部中大夫、儀同大將軍，“善騎射，解音律，涉群書，尤明”。德棻才華出眾，博涉文史，早年就有文名。不想五歲喪母，十歲即喪父，由其祖父令狐整撫養長大，未料想，人未成年而祖父亡，一十五年，剋死父，母，祖父，諾大一個家業頃刻星散，實乃不祥之人。

年長之後入仕，不及兩年，北周亡，隨即入仕前隋，官至藥城長，隋亡，縱觀德棻一生，命運顛沛流離，堪稱人間不祥之人，緣何至今依然立於朝綱之上？

作《周書》而道盡天命之道，德棻所主《周書》則天命人事並舉。如認為魏“水歷將終”，北周代魏是以木代水，天命所歸，不是人力可以左右的。

“大寶”不可以“力征”，“神物”不可以“求得”。宇文泰本來“田無一成，眾無一旅”，但能成功，就因為“屬興能之時，應啟聖之運”，天命繫於此人也，

“非夫雄略冠時，英姿不世，天與神授，緯武經文者，孰能與於此乎”。

煌煌之言猶在正聾發聵，緣何不自省己身？不祥之人立於朝堂，以致磚瓦跌落有破面流血之災，秋葉掃面有頭童齒豁之難，六十一年，坎坷遭逢猶不自省，如此祟人尚要指責他人先祖為不祥，何哉？“

令狐一門多為二臣，因德棻之故堂而皇之的列於世家史冊，雖為德棻先生自撰，附述德棻父令狐熙、叔祖令狐休等，炫耀令狐家族官爵、門第，被世人恥笑而不知羞。

雲氏不才，先祖雖為小民，惡權貴而滿門罹難，不器自入仕，我朝祥瑞不斷，如今土豆之實滿坑滿谷，玉米之苗荒山染翠，去草原而頡利降，至大海而海波寧，東克高麗堅城，南擒禍國兇頑，不器以為，可以書祥瑞之名於額頭，刻吉