“你說什麼，童子軍，童子也能編成軍上陣？！”

………………

“安家叔叔，你說這童子軍學堂，不會是讓未成丁的童子去當兵打仗的吧？”

如石家暴起的尖叫一般，遠在永康的丁家娘子也對此石家原本很中意的那個“未來的女婿”表示了匪夷所思。至少在她看來，上陣打仗怎麼也要有氣力才行，否則兵器都拿不穩的話，打得到韃子與否還兩說，十有**得把自己先累趴下了。

“嫂子，不是讓童子上陣打仗，侯爺說了，只是咱們武人開設學堂容易遭文人忌諱，所以叫個童子軍好堵他們嘴的。”

陳文的心思並沒有全部告訴下面的人，即便是安有福這樣已經被確定了營官差遣的準高階軍官也不例外，因為有些東西就算是說實話他們也未必敢信，畢竟說多了的話再如曹從龍那般嚇得上吊了怎麼辦。

所謂童子軍，又叫童軍運動，乃是鑑於當時英國青年道德墮落，體格衰弱，恐遭古羅馬帝國亡國的覆轍，因而研發出的一套試圖挽救這種危機的訓練方法，從而展開的社會活動。

童子軍的目的是用以培養出在生理、心理和精神上真正健全的公民，使培養出來得公民能夠為社會做出貢獻，而不是成為社會的累贅。在陳文看來，春秋戰國時儒家所強調的“禮、樂、射、御、書、數”這六藝其實就是在將普通人培養成真正有用於國家、社會計程車人，而後來隨著儒家自身的畸形發展，士人的定義反倒是逐漸變成了那種兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的書呆子。

復古，這是陳文很早以前在網上看到過的理論，是否有效且不論，但是在陳文看來至少肯定是比明末的這些“平日素手談心性，臨危一死報君王”的腐儒要強上太多。可他又只是個武將，不便插手這些義理上的東西，眼下還是借所謂的童子軍學堂來行復古之實，看看是否真的有效。至於名副其實與否，反正他也要進行軍訓和其他相關培訓的，自然不會擔心這些。

“哦，原來就是軍戶學堂啊。妾身聽安家叔叔的，那些老夫子都不喜歡咱們這些軍戶，總要讓小杰有學上才行。”

軍戶學堂，安有福覺得這麼瞭解也沒什麼不對的，於是便訂下了此事。不過童子軍學堂是要到年後才開始招生、授業的，眼下卻也不急著去府城。（未完待續。）

第六十六章　東南經略

童軍運動起於英國，在中國則是自民國之初就有實行，其巔峰時甚至在全國擁有超過二十萬人之眾，更有當時的國家領導人作為總會的會長，極具影響力。

只不過，現如今卻還是殘明末世，就連英國佬們還都視英語為下等階級才會使用的語言，童子軍自然也還遠沒有出現。至少若是讓其他什麼人聽了，只會覺得這是金華、衢州和處州三府的人力資源殆盡的跡象，陳文竟然已經窮兵黷武到了訓練童子當兵的地步，其敗亡之勢自可見矣。

正月裡，童子軍的事情還在運作，至少在二月正式招生、授課開始前還只是遍佈於浙西南明軍佔領區的一個談資和選項而已，甚至對於當前緊張的形勢而言暫時也起不到絲毫的作用。

此時此刻，明太祖朱元璋的龍興之地，明王朝的陪都南京應天府如今早已改換了稱謂，如今的此處是為江寧府，表達了滿清高層期盼江南安寧的心願。

江寧府的一處官府的大宅院，這裡是剛剛公之於眾的太保兼太子太師，經略江南、江西、浙江、福建四省，總督軍務兼理糧餉，大學士洪承疇的臨時行轅。

此時的洪承疇已經六十高齡，出發時雖然為圖保密，順治只得放棄了設宴的打算，但是寶馬、寶刀卻依舊賞賜了下來，並且專門下旨待洪承疇正式接任後“吏、兵二部不得掣肘，戶部不得稽遲”，可謂信任非常。

事實上，洪承疇自