“好啊。”王鵑的聲音更嫵媚：“夫君說如何交流。怎樣深入？”

“比如說跟他們較量一下深山打獵，還有湖泊潛水。我們兩個和九個小傢伙參與，我相信小貝他們不會關鍵時刻掉鏈子。”張小寶說道。

“嗯！那是夠深的，如此交流？”王鵑同樣不懷疑自己的弟弟妹妹在水中會比別人差。

尤其是小貝，那水性天賦近乎於妖，等此番戰鬥結束，回去就舉行一次大唐和周邊國家的大型運動會，然後讓小貝參加水上專案，什麼跳水了游泳了等等，再拿錄象機錄下來，讓大唐的人看看。

張小寶同樣有如此的想法，要多幾項運動專案，比如射擊，到時候別人缺席的話，自己國家的人自己比，自己和王鵑也能參加，玩玩飛碟什麼的，好長時間不玩了，有些懷念。

“還有呢？”王鵑又問。

“我是打算把他們的人一起叫著跟隨隊伍前進，要不然的話殺了太可惜，說實話，你一提提斯浦爾，我想到的不是印度如何，而是《西域記》，那裡也介紹了，現在已經不是小和尚出來時的統治階層，迦摩縷波國的以前領袖換掉了。

而且我記得這麼個地區周邊，信仰的宗教很亂，當然，沒有我中華亂。一個宗教印象存在於一個地方，不僅僅表現出來的是信仰不同，更多的反映為戰爭，流血和犧牲，宗教的傾軋和國與國的傾軋沒什麼區別，而且有的國家本身就是宗教國。

既然如此，為什麼我們不能幫一幫他們？我們難道就忍心看著他們在這個地方苦難的生存，而後不停地被鄙視，被欺壓，然後艱難地活著？”

張小寶說到後來，嘴角向下抿著，頭斜著抬起，目光中充滿了不屈與悲憤。

“你想讓我吐是不？你就說你打算把人家給騙著當成勞動力便可以了，何必找這麼多的藉口，確實，現在不是拘摩羅時代了，換成了蔑戾車一族來統治，整個地域很大，還包括了一段恆河流域，到我們那時也沒有怎麼改變，種姓制度裡面存在著。

屬於印度兩河流域中的一個很重要的方面，說說你的完全打算吧，別再提什麼幫助別人，你看，驢都笑了。”

王鵑現在想聽的是張小寶的全面計劃，剛才他可是用手指頭敲臉敲了好一會兒，很長時間沒見到他這樣了。

要說他沒有一套連環的計策，並且能夠把別人算計到裡面的話，自己絕對是不相信的。

張小寶一時間靦腆起來：“沒~！沒什麼周全的計劃，就是想著先把對方這三千來人解決了，你看，他們幫助多食，我已經猜測到原因，估計是多食答應他們，佔了邏些城以後，繼續把咱掌握的青海湖也給佔了。

如此，能夠給別人提供源源不斷的鹽，鹽啊。生活在這個為了鹽就直接發動戰爭的時代。我不知道是應該高興，還是應該為那些戰死的人悲哀。”

王鵑先是瞪張小寶一眼，說道：“鹽的事情我知道，可你的目的絕對不是這樣簡單，就像馬上能實施的對多食的經濟侵略計劃一樣。”

“那你就等著看，是不是如此。”張小寶不說，一副死豬不怕開水燙的樣子。

“等著就等著。哼！你是打算給這三千人鹽？”王鵑問道。

她覺得如果張小寶真是以鹽為賭注，對方是無法抗拒的，鹽這個東西真的是太便宜也太昂貴了。

她和小寶那時根本沒有人會去大量買鹽，買食鹽，工業鹽當然要大量，吃的鹽不用。太多了，最不值錢的就是鹽，全世界都一樣，不是因為鹽不可以賺錢，是大家不敢用鹽來賺錢。

被鹽滅掉的國家不少，每個朝代只要一收鹽稅，只要一部分人控制著鹽漲價，就說明這個朝代已經快完了。

鹽是衡量社會穩定的最基礎標準。比糧食還具有前瞻性。糧食缺少是國家