抬不起頭來，其後兩千五百年曆史中，整個中華民族在這兩位忠義之人面前都抬不起頭來，這兩個人簡直像一座豐碑，讓後人無法超越，無法仰視。

伍舉在一旁驚歎良久，也感慨說：“公平、公正！程罌是怎麼想到了這一點？精闢啊！沒有了“公平公正”存在的世界，誰還有奮鬥努力的心思？我當初不是為了追求一個公正的待遇，要求一個公平競爭的機會，曾經想離國而去，但現在我雖然回來了，可我得到了公正的待遇了嗎？”

伯州犁與伍舉驚歎不已。他們確實應該驚歎，趙武說的這番話不是他自己的智慧，是整個西方歷史學家數百年的集體努力。

在“馬太效應”提出之後，整個西方歷史學家都在思考歷史上的強國是如何衰落下去的，他們明明佔有了弱者的一切利益，但他們卻依舊被其它人取代……歷史學家最終得出了結論：當社會失去了公平，以至於各階層開始板結，當官的永遠是“官二代”，發財的永遠是“富二代”，社會資源都被瓜分、劃分好勢力範圍禁止庶民進入。於是“窮二代”只能繼續做“窮三代”，庶民的努力無法獲得相應的回報，如此，國中人才開始用腳投票，“楚才晉用”強者理所當然衰落下去了。

而所謂公平的機會，大約說的是“契約精神”。說的更直白一點，就是：按勞付酬。每個人付出了相應的勞動，就應該得到報酬，而不是“說你能行，你就能行，不行也行；說你不行，你就不行，行也不行，而且不服不行！”

楚國的狀況就是後者。面對趙武掀起的社會改革浪潮，楚國在生存競爭中逐漸落後了。而隨著時間的推移，晉國會越發的強大，楚國將繼續衰落，但直到它滅亡的那一刻，楚國依然要強烈的維護統治階層的利益，所以屈原才會得到歷史上的不公正待遇。逃亡到吳國的伍子胥曾尖銳指出：“楚執政眾而乖”，意思是楚國執政更換的很快，每次換一個新執政，都選擇無賴坐那個位子。

趙武說這番話時雖然細聲細語，但神態當中卻帶著不可一世的驕傲。他確實值得驕傲，當他說這話的時候，中原大地只剩下一個“王”了，楚國願意媾和的基礎是滿足趙武的首要條件：楚王去王號。接下來進行的談判是楚國這位封君的大臣，與伯主國大臣之間的事，即：卿與卿之間的會談。趙武作為伯主國“冢宰（意為管家，當時稱為執政）”出場，而楚國必須派出自己的令尹，才符合標準。

楚國前任執政是子木，子木不幸陣亡後，歷史脫開了原先的軌跡。公子圍（子圍）成了新任的令尹。此時，子圍頭上還有另一個官銜：楚國大司馬（三軍統帥、國防部長）。但他這時拒絕出面，那麼趙武不得不退下來，讓符合級別待遇的其他人跟伯州犁、伍舉商談條約細則。

列國統帥在金頂亭上討論一番之後，都認為對於楚國下一任國君來說，公子圍是最兇猛的毒藥，現在公子圍政權與軍權一把抓，今後楚國想不動亂都很難。基於這種覺悟，聯軍統帥對協議能否達成顯得很不熱心。他們個個歸心似箭，準備等到晉國的援軍到了之後，開始逐批開拔……在大家的殷殷期望當中，張趯與祈午走馬上任，兩人倒是不慌不忙，嚴格的履行自己的職責，很認真的洽談著盟約中的每一個措詞。

此時，歷史已經嚴重的脫離了原先的軌跡，原來歷史當中晉楚第二次“弭兵之盟”已經不存在了，取而代之的是趙武的“城下之盟”，而這份“城下之盟”是祈午與張趯透過艱難的談判爭取來的。

趙武本來期望一份“入盟”，但他也知道入盟殺傷力太大，浪漫多情的楚國人在國家滅亡之後，還發出了“楚雖三戶，亡秦必楚”的吶喊。面對這個不屈的民族，趙武還是稍稍做出了讓步，他一路叫嚷著要得到一份“入盟”，最終得到一份“城下之盟”，他已經很滿意了……怎麼也得給楚國人留點面子，