“現在我們雖然是在虛擬系統中但是你的大腦依然存在如果老孫冒然功一旦被你的大腦覺就會排斥我的力量那樣的話我和你就先成了敵人。”孫悟空道：“所以要先由你做起。”

“由我做起？”天生道：“我要怎樣做才行？”

“因為你的力量存在於你的身體里老孫一功就會和你的力量生衝突…”孫悟空解釋道：“那樣的話就會被你的大腦覺因此在老孫化盡你的力量前必須使你的大腦進入‘休眠期’。等老孫的力量進入你體內經脈後你的大腦再醒來就沒關係了。”

“讓我的大腦進入‘休眠期’？你能不能再說明白點。”天生聽得似懂非懂。

“簡單說就像是你們所說的‘植物人’一樣大腦在假死狀態中對身體的變化不會有任何反應老孫會在此時化盡你體內除第九脈外的所有力量然後由老孫的力量進駐你體內奇經八脈到時你的大腦即使醒來也只會把老孫的力量當成是你的而已。”孫悟空還不忘補充一句：“你第九脈中潛藏的力量很奇怪老孫沒把握化去而你的大腦也不能控制它們先放到一邊好了。”

“我要怎樣做才行？”到現在林清還沒出現天生很擔心他會突然從面前冒出來。

“按俺老孫說的做以你的資質應該很快做到。”孫悟空道：“盤膝坐下舌抵上唇不思不想物我兩忘返照空明無體無身。”

天生依言而行不多時便已進入了‘無我’之境而一道強大無匹的真氣也在此時自他丹田冒出瞬間遊遍了全身。

原來世人行事最講資質天資高的人可在瞬間達到他人苦求一生而難達的境界佛家所謂有“慧根”者可立時明心見性立地頓悟就是這個道理。這種“坐照”之術本來極難天生卻可以輕鬆搞定也算是孫悟空慧眼識人看準了天生有此能力。

“小生你可以醒來了。”孫悟空的聲音在耳邊響起。

緩緩睜開雙眼天生被隨之而來的奇妙感覺嚇了一跳。

燥熱的感覺已一掃而空身在這溫高達45o攝氏度的撒哈拉大沙漠天生反覺得遍體清涼。而眼前的景物也為之一變天生此刻可以清楚看到地面上沙粒的流動軌跡就連天空中那一輪驕陽也變得更近更大了…

就連聽覺也有了質的提升只聽陣陣優美的歌聲從沙漠深處傳來天生運目望去隱隱見到臉蒙輕紗的美麗女郎在駝背上放聲歌唱秀上翠羽飄蕩…

緩緩從沙地上站起天生開始重新審視這個世界。

“真是出乎我的意料啊你竟然沒被熱昏。看來要我親自出手才行了。”

數百米外的一個高大沙丘上林清迎風而立冷冷的目光盯視著天生。

第一集完附：——本書對‘已定神話’的態度——行者認為：所謂的神話說的人多了就好像成了定律比如‘劈山救母’‘牛郎織女’的故事但我們要創作一個新故事完全可以去打破它們為甚麼呢？因為這些不是歷史。

舉個最簡單的例子：我們看了《寶蓮燈》就認為劈山救母的是沉香沉香是哪裡人？他在哪一年劈山救母呢？我們不知道也不可能知道這本來就是人們“擺龍門陣”擺出的東西。在《西遊記》一書中我們可以看到猴子對楊戩說的話在西遊中劈山救母的是楊戩卻不是沉香了。

這就是神話的可變通性。

我們去了解神話的目的是解放想像力而不是束縛自己的想像力。否則我們今天就不會聽到這樣多‘膾炙人口’的神話傳說了。

如果金庸先生完全按史實去寫書我們也就看不到大俠郭靖看不到精彩的襄陽之戰看不到既變態又可愛的‘建寧公主’了（按清史載：建寧公主根本就是康熙的姑媽）。

最後再說明一點：我國神話體系其實分四大部分：1：遠古神話體系有興趣的朋友可以去看看柏揚的《中國人史綱》有遠古神話部分。