下。第四，繼續輸出基建，以國內共同富裕帶動其他國家共同富裕。第五，建立華夏與全球南方國家的政治協商制度。初步吸納南美和非洲國家的政治精英參與政治協商，主要探討華夏與全球南方國家的經濟互助、軍事合作與政治溝通，將這些國家綁到華夏經濟發展的戰車上。第六，積極發展航空航天和太空探索。爭取在本世紀在月球建立空天基地，以空天基地對地球實行降維遏制。這才是真正制止地球亂局、防止核大戰的關鍵。到了這一天，華夏就真正成為整個世界話事人，才是這個世界真正的共主。”

果然簡潔地列舉了六點來回答羅默的提問。眼神中充滿了嚮往。三人一時之間不知道說什麼才好。

“為什麼你不看好美國，而看好華夏？”上首的中年人問道。

“自從蘇聯解體後，美國確實有很好的機會成為這個世界的共主，但是美國繼承自歐洲的歷史太短，沒有足夠深厚的積澱。他們的國家文化和個體文化中沒有修身養性、自我約束這一環。一旦權力沒有辦法約束，很容易走上極端的自我膨脹的道路。雖然有宗教信仰這一個約束，但畢竟是外在的。在科學技術日益沖刷下，還有多少人真正信奉上帝還未可知。”

“所以，美國一超獨霸、美元成為世界貨幣後，美國政府和美國人沒有意識到自己已經成為了世界共主，仍然執行著將美國與其他國家區別開來的隔離政策，一切以本國利益為中心，至多在經濟繁榮時期，容許自己的盟友適度分享。一旦危機來臨，即使是盟友，也要被割韭菜。這就是沒有歷史積澱，沒有文化底蘊的後果。美國的整個歷史，就是一個心智不成熟又手執利刃的少年。說到底，美國現在是德不配位。”

“華夏幾千年來，一直是這個世界的中心。現在只是重新歸位而已，不必驚喜莫名。華夏曆史，在某種程度上，和美國走向了兩個極端。幾千年來，華夏文明都是在向內探索，所有的學問本質上都是心學，忽視了向外探索，也就是對科學技術的探索。華夏的悲哀從漢朝開始，漢朝是華夏由鼎盛開始走向衰落的時期。它的根本原因就是罷黜百家，獨尊儒術，尤其是罷黜了墨家。可以說，墨家是華夏古代探索科學技術的唯一學術代表。自此以後，科技發明都來自民間。”

，！

“現在，華夏已經補齊了科技這塊短板。從此以後，我們可以真正雙腿走路，不偏不倚。但是，現在也有一個不好的傾向。那就是對傳統文化中的個人心性與修行的忽視。如果長期這樣，華夏最終會走上現在美國的道路上去。”

一口氣講了這麼多話，果然感覺有點口渴，於是說道，

“糖果，沏一壺茶來。”

大約5分鐘後，糖果就端著一個茶盤，上面放了4杯嶗山綠茶。頓時，房間裡充滿了一縷淡淡的清香。果然對著三人座了請的手勢，拿起一杯茶，嗅了嗅，然後一口就喝了下去。隨即，糖果又給他續了一杯。

上首中年人笑道，

“你今天的這番觀點，也值一杯好茶。”說完，也一口喝完。其他人都是有樣學樣。糖果立刻就給所有人都續了一杯。

“這些想法你是怎麼得來的？你還這麼年輕？”中年人的心裡確實有些疑惑。一般這個年紀的年輕人很多都還很懵懂無知的。這小子還真是個奇葩。就他乾的那些事，這世界上沒有多少人能夠幹得出來，且不說還是二十一二歲的時候。

“我記憶力特別好，過目不忘。如果我不多看點書，那實在對不住這份天賦。”果然也不客氣，笑著回答道。

“你剛才談到成為世界共主的措施時說道，要推動和推廣修行文明。這一條很重要嗎？”哎呀，這人真是目光敏銳，一下子就抓住了隱藏在其中的要點。

“非常重要。修行者都是心性很好的人，是能夠控制