服務人員是一個妙齡少女，她看著唐毅英俊的面孔，羞澀地說道：“大阪的老鬆通古玩街很出名的，而且離這裡不遠。”

妙齡少女說完，還羞澀地低下頭。

唐毅表示感謝後，起身向酒店外走去。身後的妙齡少女看著唐毅那健碩的背影，內心波瀾起伏。

唐毅來到老鬆通古玩街的時候，已經是中午了。

這裡的古玩街不像中國的古玩街那麼雜亂，遍地都是散攤。這裡的古玩街井然有序，唐毅大概地掃了一眼，這裡賣刀劍、武器、盔甲居多，中國的古董則很少。

唐毅對日本的東西本來就嗤之以鼻，一些擁有少量天地靈氣的刀劍，他也沒有購買。在他眼裡，這些都是垃圾，不及自己的魚腸劍千分之一。

唐毅來到一家名叫長船專賣的店鋪，走了進去。店鋪老闆是個老人，頭髮花白，身形高大，一看就是個練家子。

老人主動介紹道：“我是備前長船第二十三代傳人，我叫長船武剛。店鋪裡的兵器有的是我自己打造的，有的是我的祖輩留下來的。”

唐毅對老人產生了敬佩之意。要知道，備前長船派起源於日本現在的岡山縣，其繁榮得益於附近優質鐵礦、適合作刀的水質以及豐富的森林資源。

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備前長船派在古刀期至少有刀匠 2000 人，該流派的刀質量優良、數量龐大。日本國寶級刀劍中，備前長船派的刀劍佔了七成。在應永元年以後，備前派所制刀劍的藝術性開始出現下降的趨勢，

這是由於日本對中國明朝的勘和貿易及戰國時代日本國內對刀劍的需求大增，導致工匠開始大量生產刀劍而無暇顧及技術要求。

日本天正十八年發生了一場大洪水，大批工匠遇難，使備前長船派遭受重創。而且刀匠大都居住在城裡，特地到岡山縣訂貨的人越來越少，種種原因使備前派到了新刀期日漸衰落。

備前長船派的始祖為光忠，其作品之一是安土桃山時代的著名劍客佐佐木小次郎手中的愛刀“備前長船長光”。

這把刀長度很長，無法挎在腰間，只好揹負在背上，因此在某些小說及戲劇當中，小次郎的這柄愛刀又被稱為“竹竿”。另一方面，長度作為備前刀的特點之一也深深植入了人們的腦海。

除此以外，備前系列在修飾上同樣有著一定的講究，最有名的莫過於兼光所鍛造的備前長船兼光了。而作為備前長船系列的始祖鍛造者光忠所打造的刀，在明治時代便貢獻給了天皇，至今依然完好無損地儲存在皇室裡。

2004 年，在日本的岡山縣成立了專門的備前長船刀劍博物館，這一舉動即使在名刀輩出的日本也是非常罕見的。

備前長船的知名度之高由此可見一斑。

現在流傳至今的古老制刀工藝可謂是少之又少。

唐毅在店鋪裡東摸摸西看看，確實如老人所說，有一些是老一輩流傳下來的，刀身上蘊含著淡淡的天地靈氣。

唐毅不斷地打量著牆壁刀架上擺放的腰刀，這些腰刀做工精細，他輕輕地將刀拔出刀鞘，可以感覺到一絲寒意。

可惜這些腰刀再好，也是其他國家的東西，唐毅不能崇洋媚外。

唐毅搖搖頭，正打算離開的時候，在門口的角落裡插著一把鏽跡斑斑的彎刀，長約一米五，刀柄處有“村正”二字。

看到“村正”二字，唐毅頓時來了興趣，他用手輕輕撫摸了刀柄，一股磅礴的天地靈氣順著手臂傳遍全身。這種濃郁的天地靈氣，唐毅只在發現魚腸劍的時候感受過。

唐毅現在的表情既驚訝又不解。要知道，村正腰刀在很久以前就已經全部被銷燬了，能流傳至今的少之又少，個別被收藏的也都價值連城。

再看看眼前這把腰刀，表面鏽