erie）時興，正如中國風（chinoiserie）一樣，成為洛可可風格的重要組成部分。

東方主義開始變得非常流行，首先是讓-巴蒂斯特·範·穆爾（Jean-baptiste van mour）的作品，他在1699年隨查爾斯·德·費里奧爾（charles de Ferriol）的大使團前往君士坦丁堡，並在那裡生活直到1737年去世，後來則是布歇（boucher）和弗拉戈納爾（Fragonard）的作品。

法國文學也受到了很大影響。

1704年，第一部法語版《一千零一夜》（one thousand and one Nights）出版。

法國作家們利用東方作為豐富哲學作品的方式，並藉此對西方進行評論：

孟德斯鳩（montesquieu）在1721年撰寫了《波斯信札》（Lettres persannes），這是對西方的諷刺性論文。

伏爾泰（Voltaire）則利用東方的吸引力創作了《扎伊爾》（Za?re，1732年）和《坎迪德》（candide，1759年）。

17世紀的法國旅行家，如讓·德·特維諾（Jean de thévenot）和讓-巴蒂斯特·塔弗尼耶（Jean-baptiste tavernier）常常訪問奧斯曼帝國。

在烹飪方面也有許多影響。

咖啡於1664年由皮埃爾·德·拉羅克（pierre de La Roque）引入馬賽，但巴黎的咖啡風潮是由奧斯曼大使蘇萊曼·阿加（Suleiman Aga）在1669年引發的。

時尚的咖啡館如著名的普羅科普咖啡館（café procope）於1689年開業，成為巴黎第一家咖啡館。

在法國上層社會中，頭戴頭巾和穿著長袍成為流行趨勢，人們也開始習慣於在地毯和墊子上休息。

在亨利四世（henry IV）統治期間，法國發展出了“土耳其風格”（fa?on de turquie）的地毯工業，由返回自黎凡特的皮埃爾·迪普朗（pierre dupont）創立，特別是在路易十四時期迅速崛起。

薩沃內裡地毯尤其代表了這一傳統（“薩沃內裡的華麗地毯曾長期與土耳其地毯競爭，後來更是遠遠超越了它們”），這一傳統經過當地口味的調整，與戈貝蘭地毯（Gobelins carpets）一起發展。

這個傳統也傳播到了英國，復興了18世紀的英國地毯工業。