“琴紋是這些吧。”

與此同時，俞飛白指了指手中瓦硯側壁，那裡清晰可見蒸慄樣像古琴上的黃紋，以及方格網狀葛麻紋。

“沒錯。”

皮求是點頭道：“不管怎麼說，瓦就是瓦，哪怕這個瓦是特製的，但是在製作的過程中，也要墊套麻布送進窯裡燒造。那麼等到燒造成型的時候，自然就會留下這些紋理。當然有些人不懂，以為偽造紋路就萬事大吉了。卻不知道光有紋理而沒有錫花，也是最大的破綻。”

“皮大哥，總是聽你提到錫花。”

這個時候，王觀也有些好奇道：“那麼到底什麼是錫花，瓦硯上斑駁的痕跡嗎？”

“斑駁痕跡是蘚疪，那是土花、古鏽、浸斑交織形成的印記，”

皮求是笑道：“至於錫花也比較好理解，你們注意看瓦面上的硯池……是不是看見了青灰鉛錫色，還有顆粒狀的東西，還有一些微粉狀白花，那就是錫花了。”

“我一直強調，這東西是瓦片。當初製作這東西的目的，那是為了搭建宮殿，遮風擋雨之用，根本沒有料到後人會用瓦片來製成硯。”

說話之間，皮求是也有些感嘆：“儘管現在的人已經考證出來，銅雀臺瓦片就是採用純淨細膩的漳河澄泥，加入丹、鉛、錫等原料配比燒製而成，外飾胡桃油，呈墨黑色澤。不過光有配方沒用，火候和工藝不對，也不可能在瓦內呈現出錫花的效果。”

王觀和俞飛白連連點頭，只要綜合三個特徵，再仔細研究對比，肯定可以鑑別銅雀臺瓦硯的真偽。也難怪歷年拍賣會上，極少有銅雀臺真品瓦硯現蹤，主要是東西本身稀少，贗品又仿得不夠像，自然上不了拍臺。

不是拍賣公司不想賺這個錢，而是稍微鑑定就可以確定是贗品的東西，估計也沒有多少人願意做這個冤大頭。雖說拍賣會上不保真，但也多少要注意點臉面，不能直接拿不夠真的東西來糊弄人。

“晁氏客錄中記載，銅雀瓦硯有三，錫花、雷布、蘚疪是也，風雨雕鐫不可偽。這就是我們現在鑑定真偽的標準，不過另外也有一個重要的輔證。”

此時，皮求是笑眯眯道：“這個輔證有些人信奉為真理，也有些人覺得太絕對，不能作為評判的依據……”

“什麼輔證？”俞飛白連忙問道。

“實用性。”

皮求是沒吊胃口，直接說道：“銅雀瓦本來是用高溫大火燒製而成，按理來說應該是比較乾燥的東西。但是由於長期在地下埋藏經雨露霜風，土染水浸，東西本身的火氣早已退盡，就變得古鏽斑駁，自有一種含蓄潤性，十分容易發墨滋水。”

“也就是說，真正的銅雀臺瓦硯就有潤溫發墨，久而不滲的特點。這是造假者辦不到的，即使仿造出贗品，也達不到真品的效果。”

就在這時，皮求是神秘道：“另外，傳說中真品的銅雀臺瓦硯，要是放在屋內能沾地氣的地方，每到天要下雨的時候，硯面上就有微溼的水漬浮現。等到雨沒停卻即將放晴的時候，硯上的水漬又先幹了，就好像是晴雨表一樣。”

“是不是誇張了點。”

王觀和俞飛白半信半疑起來。

“這算什麼，還有更誇張的。”皮求是笑呵呵道：“明代有個文人寫了首銅雀硯歌，詩文是這樣的，開緘拂拭試一看，五色光芒真可玩。堂中彷彿波濤生，簷前倏忽風雲散。內容不僅誇張，已經達到玄之又玄的地步了。”

“當然這也能夠看出，在明代時期銅雀臺瓦硯基本已經絕跡，常人難得一見，只有依靠自己的想象了。”皮求是笑道：“拋開那些誇張離奇的說法不提，你們覺得銅雀瓦硯的實用性，算不算是鑑定真偽的重要輔證？”

“必然的事情。”俞飛白贊同道：“實用性其實就是質量，