人存想腳下現蓮花，有些人存想四象護體，有人存想如意護體，不一而足，這些法物雖是存想，但意念一動，聚靈氣而成物，肉眼雖不能見，但在靈眼之下，清晰可見，各有妙用，自然抵擋種種劫難，你在山林之中出神，無護體之法，山林之中，各種妖靈yīn靈存在的可能遠比城市出現機率高得多，你還是比較幸運；除了此一法，也可以煉製yīn神可以御使的法器，yīn神御使法器，自然無憂。剛才說你幸運，還真是幸運，你數rì前在山中得到一根樹幹，此木是紫氣靈虛木，雖然受雷擊而死，卻是煉製yīn神能御使法器上佳之物，其中因雷擊，更含有一點雷電jīng神資訊在其內，如你運氣好的話，這點雷電jīng神能讓你yīn神含一絲陽氣，雖比不過渡過一次雷劫yīn神，但也比你現在強了許多，多了不少妙用。”邵延又解答到。

“yīn神雷劫是怎麼回事，如果我用放電方式人為製造閃電，能不能焠煉yīn神？”柳致知不愧對物理專業出身，談到雷電，立刻想到另一種替代方式。

“在chūn夏雷發季節，天雷大作之時，yīn神出竅，上迎雷電，受其洗煉，化yīn氣為陽氣，但極其危險，一不留神，yīn神崩潰，jīng神也會受極大打擊，惟yīn神凝練到一定程度，才能一試，渡過九次，yīn神轉為陽神，步rì月而無影，入金石而無礙，神通自成，飛天遁地。凝練yīn神，也是從心意上下功夫，多用存想，存想之法，道門《黃庭經》等多有記載，你有時間可去翻看道藏。至於人造閃電，卻是效果不大，天雷應季而發，含天地生機，滅一切yīn邪，人造閃電，卻沒有這些資訊jīng神，所以效果不大。”邵延知道柳致知想法，想採取一種取巧的方法，畢竟自然界雷電太可怕，而人造小閃電絲，小的甚至只讓人感到有些麻。

邵延提到《道藏》等書，柳致知來了興趣：“難道《道藏》之類，其中有**？”

“不要以為修行是深山老林中門派，《道藏》之中，不論修行之法和法術幾乎都涉及到，不過不少地方隱語多，細細體會，特別是你已入修行之門，自然與常人所見不同，當然，佛經之中也有許多好東西，只要拋棄其中蠱惑人心一些東西，諸子之作也一樣，不要小視，修行之人，當廣其見識，所謂為學rì益！”邵延笑到。

“後面不是有一句：為道rì損？”柳致知不解地問。

邵延知道他的意思，喝了一口酒，解釋到：“世人對此多誤解，以為兩者是對立，這曲解了此話原意，這兩句話是一體，為學rì益，是廣其知見，但沒有為道rì損，就失去意義，僅僅是一個書蟲而已，學習到一定程度，當從中總結歸納，書越讀越薄，此是一個逆推過程，如同牛頓從開普勒和伽利略等人大量物理定則中總結簡單的牛頓定律，是由萬到三，由三到二，由二歸一，最終歸於大道，這才是為道rì損，世人所說的損，只是減少yù望，不過是其粗淺理解。”

“原來如此，敢問道友，現在世間修行者之中，如道友這樣水準，有幾人？”柳致知既入修行界，就不得不考慮會遇到其他人，邵延隨手開闢空間，其能實令人可怖可畏，有些不可思議。

“你多慮了，我此身並非本體，僅是一願所成，不用說地球之上，就是這個宇宙，又有幾個能做到我的層次。”邵延此話並不是吹牛，他的存在本是一願未了而現於世，並不會干涉世事執行。

柳致知心中似有所悟，但還是不明白邵延究竟是何種存在，想起世間佛教一種傳言，問到：“現代不少認為是末法時代，怎麼還有修士存在？”他話並未全說，意思是末法時代，邵延這樣的人怎麼會在於世。

邵延聽到此，不由笑了：“末法又不是末道，再說，末法一詞，不過來源佛教，佛教在印度於中華唐朝已然式