釋出了一部統一的法律法典，同時確保不違反伊斯蘭的基本法律?。

正是在這個框架內，蘇萊曼在大穆夫提（Grand mufti）埃布蘇德（Ebussuud）的支援下，尋求改革立法，以適應快速變化的帝國。

當法典法律最終定型後，該法律法典被稱為奧斯曼法典（kanun-i osmani），即“奧斯曼法律”。

蘇萊曼的法律法典將持續超過三百年。

蘇丹還在保護帝國的猶太臣民方面發揮了重要作用，影響了後世幾個世紀。

1553年末或1554年，在他心愛的醫生和牙醫西班牙猶太人摩西·哈蒙（moses hamon）的建議下，蘇丹釋出了一項法令（firman），正式譴責對猶太人的血液誹謗?。

此外，蘇萊曼還頒佈了新的刑事和警察立法，為特定罪行規定了一套罰款，並減少了需要死刑或割肢的情況。

在稅收方面，稅收被徵收在各種商品和農產品上，包括動物、礦產、貿易利潤以及進出口關稅。

高階麥德列斯（medreses）提供大學水平的教育，其畢業生成為伊瑪目（imams）或教師。

教育中心通常是環繞清真寺庭院的眾多建築之一，其他包括圖書館、浴室、施粥所、公共住宅和醫院，以造福公眾。

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在蘇萊曼（Suleiman）的贊助下，奧斯曼帝國進入了其文化發展的黃金時代。

數百個帝國藝術社團在帝國的中心託普卡帕宮（topkap? palace）管理。

學徒期結束後，藝術家和工匠可以在各自的領域內晉升，並按季度、每年分期支付相應的工資。

現存的工資登記冊證明了蘇萊曼對藝術的廣泛贊助，其中最早的檔案可追溯到1526年，列出了40個社團，擁有超過600名成員。

在宮廷服務的工匠包括畫家、書籍裝訂師、皮毛工匠、珠寶匠和金匠。

與之前的統治者受到波斯文化的影響不同（蘇萊曼的父親塞利姆一世用波斯語寫詩），蘇萊曼對藝術的贊助使奧斯曼帝國得以主張其獨特的藝術遺產?。

蘇萊曼本人也是一位出色的詩人，以“愛人”（muhibbi）為筆名用波斯語和土耳其語創作。

蘇萊曼的一些詩句已成為土耳其諺語，例如著名的“人人追求相同的意義，但故事的版本多種多樣”。

當他的幼子穆罕默德（mehmed）於1543年去世時，他創作了一首感人的紀念詩以紀念這一年：“在王子中無與倫比，我的蘇丹穆罕默德。”

蘇萊曼最著名的詩句是：

人們認為財富和權力是最大的命運，

但在這個世界，健康的魔咒是最好的狀態。

人們所稱的主權是一場世俗的爭鬥和持久的戰爭，

對上帝的崇拜是最高的寶座，最幸福的狀態?。

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蘇萊曼還因贊助一系列宏偉的建築工程而聞名於世。

蘇丹希望透過一系列專案，將君士坦丁堡（constantinople）打造為伊斯蘭文明的中心，這些專案包括橋樑、清真寺、宮殿以及各種慈善和社會設施。

其中最偉大的建築由蘇丹的首席建築師米馬爾·希南建造，在他的帶領下，奧斯曼建築達到了巔峰。

希南負責了全帝國超過三百座紀念碑，其中包括他的兩座傑作——蘇萊曼大清真寺和塞利米耶清真寺（Selimiye mosque），後者在蘇萊曼的兒子塞利姆二世（Selim II）統治期間建於阿德里亞諾堡（Adrianople，今埃迪爾內）。

蘇萊曼還修復了