遊牧民謠·老武子《你如果》

後記

我自江湖來，雖走馬名利場、跨界媒體圈，略得虛名薄利，然習氣難改，行文粗拙，且粗口常有。若因此惹君皺眉，念在所記所敘皆是真實的故事、真實的心境，萬望方家海涵。

放心，我以後也不會改的。

有人說文化可以用四句話表達：植根於內心的修養，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。

我想，文學應該也一樣吧。

竊以為，所謂文學，終歸是與人性相關：發現人性、發掘人性、闡述人性、解釋人性、解構人性……乃至昇華人性。千人千面，人性複雜且不可論證，以我當下的年紀、閱歷、修為次第，實無資格摁著“人性”二字開題，去登壇講法。

那就容我現一個自在相，嬉皮笑臉地給你們講講故事好了。

這是我的第三本書，十二個真實的江湖故事。

書名取自我發明的一句口頭禪——阿彌陀佛麼麼噠。

為什麼起這麼個奇怪的書名？

因為有妖氣。

戾氣即妖氣。

這個時代的妖戾之甚，甚比PM2。5。

懶得舉例子，不想虐心，莫來駁我，他身己身戾氣之乖張，你亦心知肚明。

有妖就除妖，除一點兒是一點兒，心不掃不淨。

那如何除、怎麼掃呢？

光指望大人先生們的良心發現嗎？哎呀我去，做夢吧你……

廟堂有廟堂的令旗，江湖有江湖的道術。

拋開令旗不提，竊以為，旮旯處尚須祭一張江湖鎮妖符。

每個道人的符不同，我的這張叫：阿彌陀佛麼麼噠。

何謂阿彌陀佛？

從佛學角度講，阿彌陀佛，是為無量光佛。

深廣誓願諸緣具足，成就西方極樂淨土，是為極樂世界化身佛。諸經所贊，盡在彌陀。據說極樂世界與咱們娑婆世界不同，沒有怨憎嗔痴貪，人與人之間平等和樂，人們活得心安理得。

從世俗角度說，自唐代始，就有“家家觀世音，戶戶阿彌陀”之說。世人稱誦佛號，求生淨土，是一種向善，亦是一種求仁，是自度，亦是自度度人。

世間諸般教門皆有這種導善的法門，或許，這是一種人類精神訴求中的剛需吧。

從我個人角度來說，這句佛號的魅力所指，還涵指著這樣四個字：帶業往生。不管你是不是好人，不管你曾經是什麼人，只要還肯相信美好，只要不混吃等死、破罐子破摔，都可以擁有一個平等的機會或出口。

出口和機會多一點兒，戾氣就少一點兒，不是嗎？

何謂阿彌陀佛麼麼噠？

為何把如此嚴肅的佛號搞得這麼不嚴肅呢？麼麼噠不是親一口的意思嗎？

啊哈，我覺得哈，從去除宗教化的角度來講，阿彌陀佛麼麼噠是一種姿態，也是一種心態——向善求仁的姿態，自度度人的心態。

不是大願大行大慈大悲，只是一份遞到你面前的小慈悲。

它是一份祈願或祝願、一份讚歎或慨嘆……也是一聲hello（你好），或一聲：你好嗎？

又或者是一句：你還好嗎？

也許這句善意的短語每多說一次，就能讓戾氣少幾分呢，誰知道呢？試試看吧。

喂喂喂，我可不是在謗佛，佛法不離世間法，為表法方便，可善巧方便，搞得那麼嚴肅可還行？輕鬆一點兒不好嗎？

說者有心，聞者隨意——無量天尊，哈利路亞，阿彌陀佛麼麼噠。

我非道德多麼高大上的好人，不過一個浪蕩天涯的野孩子而已。

但在我粗淺的價值觀