化勁境，以心力啟動人體的第二套系統，透過呼吸儲備力量於皮肉筋骨之間。

李浩軒把這種提供大量動力的氣叫“元氣”。

要把氣留下來，就要用到人體穴位。

在他設想下，這可不一定是下丹田穴，或氣海穴。

雖然他現在沒見過什麼內功秘籍，但他體內有一股小李飛刀獎勵的內力。

這股內力就藏在固定脈絡穴位之中。

利用系統發動技能，就能調動這股內力。

第二天又無中生有回來。

這條脈絡，可沒有通到下丹田穴和氣海。

下丹田穴，預設丹田，位置在臍下3寸處。

氣海穴也位於下腹部，前正中線上，當臍中下 15 寸處。

兩者位置這麼接近，在中醫理論中都與人體的元氣密切相關。

氣海穴如同人體元氣之海洋，有培補元氣、益腎固精、補益回陽等作用。

丹田也被視為人體元氣匯聚之處。

在中醫的一些療法中，刺激氣海穴和丹田，可能會起到類似的調理身體、激發元氣的效果。

可系統無中生有的內力，給了他一個新方向。

何不把720個穴位，都塞滿元氣？

就像小李飛刀這股內力一樣，直接發動，連運氣的功夫都省了。

還更為迅速，更為強大。

可他現在沒有呼吸吐納與氣功修煉的方法。

也就沒辦法將氣息儲存與轉化。

不過他有一個大膽的猜想，

人在呼吸時，將多餘的“氣”儲存在丹田，

經過不斷的修煉和積累，這些“氣”逐漸轉化為“元氣”。

就如同他暗勁時期身體，把攝取過多的熱量，儲存在皮肉筋骨之間。

化勁期元氣的產生與之類似，是身體對能量的一種儲存和轉化方式。

他估摸著所謂內功修煉，就是透過特定的呼吸節奏和方法，

調節身體內部的氣息流動，

使氣息在體內迴圈執行，進而產生並增強內壓力。

所以就叫內力。

而李浩軒把沒有內壓力的氣息，叫元氣。

他認為人體有奇經八脈和十二正經等經絡系統，這些經絡是內力執行的通道。

透過呼吸吐納等修煉方法，

使氣息在經脈中順暢地流動，不斷滋養和強化經脈，

從而使內力能夠在經脈中迴圈往復，逐漸積累和增強。

當經脈完全貫通時，內力的執行會更加順暢，產生的內力也會更加強大。

而李浩軒少了這種修煉方法，貿然動用心力，往穴位灌輸元氣，

唯一的結果就是經脈崩壞，鬧個終身殘疾的下場。

或許這就是那些內功高手，把氣取存在氣海穴和下丹田的原因。

就拿呼吸來說，一個動用腹部深呼吸之後，是不能完全把腹部的空氣運出去的。

李浩軒用逆呼吸和心之力，在下丹田處存了不少元氣，

好玩的是，丹田滿了後，溢位元氣，又跑到氣海穴上面去了。

他現在主打一個，順其自然，沒有強行壓縮元氣於下丹田，成為氣丹從而產生內力。

因為有一定的風險，會爆體而亡。

但讓元氣自己找出路，看它能走到哪裡去，是不是會把720個穴位都充滿元氣。

充滿元氣後，會發生些什麼？

他很期待。

也很期待這元氣，找到小李飛刀內氣執行的那條脈絡上去。

看看會產生什麼樣的化學反應。

沒有修煉方法，就讓元氣自