鑑寶節目了。”王軍笑道。

“汗，王哥，你就別埋汰我了，我這水平上什麼鑑寶節目啊。”唐大少搖頭苦笑道。

“誰說不行啊，我看行。”

“行了，王哥，我們接著看吧，我對王叔叔的收藏是越來越期待了，剛看了第一幅畫居然就是畫聖真跡，不知道這裡有沒有草聖和書聖真跡。”唐大少兩眼放過的看向著架子上的其他盒子。

“這個你就不要想了，這裡只有畫聖吳道子的《十指鍾馗圖》。”

王軍無語的看著唐大少，你以為封聖人物的作品是大蘿蔔啊，想要就有？

古往今來，五千多年風騷歷史中也就六個人封了聖，史聖司馬遷不說了，一部《史記》流芳百世；醫聖張仲景著《傷寒雜病論》一書功德無量而封聖；詩聖杜甫流傳作品就比較多瞭如《春望》、《北征》《三吏》、《三別》等等，這三位是因為著作內容而文明於世間，其作品原稿並無太大收藏價值。

而另外三位聖者畫聖吳道子著有《天王送子圖》，《孔子行教像》等、草聖張旭著有《古詩四帖》，《草書心經》等，書聖王羲之著有《蘭亭集序》，《黃庭經》等等，他們的著作出什麼造福社會，有功國家，其作品本身已經達到了一個技藝的巔峰，上升為道的境界，所以流傳於世。

嚴格來說，前三位聖者屬於務實主義者，他們在職業上達到了巔峰，而後三位聖者則是務虛主義者的藝術家，作為收藏來說，很顯然只有藝術家的作品才會受到眾人的爭相追捧。

而這三位中畫聖吳道子和草聖張旭是唐朝的，距今一千三百多年，書聖王羲之是東晉的，距今一千六百多年，他們的作品流傳下來本就不多，經過一千多年的時候，毀於戰火，意外的更多，流傳下來的極少，他老爹這幅吳道子的畫也是花了極高的價錢從別人手裡買來的。

唐大少微微一笑道：“沒有就沒有了，有其他的也不錯啊。”

說著唐大少來到了第二個盒子旁邊，標籤上寫著：《百美圖》，作者明代四大才子唐寅，估價，一千八百萬人民幣。

唐寅？唐大少不由得又是一震，這位的名聲可不比上一位差多少，說起唐寅大家可能不熟悉，但是他的另一個名字唐伯虎大家肯定都聽過，與祝枝山，文徵明，徐禎卿併成為江南四大才子，尤其香港電影中《唐伯虎點秋香》一劇火遍大江南北，唐伯虎的名聲就更勝了。

而唐大少更喜歡的是唐伯虎的號——桃花庵主，並著有桃花庵歌。

桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復日，花落花開年復年。

但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧者，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。

別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；不見武陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

不過，這真的是唐伯虎的真跡嗎？唐大少不由得用出了探測技能。

“《百美圖》，明代江南四大才子之唐寅作品，珍品，極具收藏價值。”

真跡，又見真跡！

唐伯虎的真跡，老天，這裡真不愧是‘寶藏’啊，如果老師來了這裡看到這些東西恐怕會瘋狂吧……

王軍走上前去，開啟盒子，裡面同樣是一張泛黃的卷軸，只是比起前面的那張《十指鍾馗圖》看上去要好不少，畢竟唐伯虎生活的時代距今也就四五百年。

兩人緩緩開啟《百美圖》，這畫名字之所以叫《百美圖》，是因為裡面花了上百個美女悠閒生活的場景，個個婀娜多姿，嬌豔嫵媚，絕色天香。這幅畫比那《十指鍾馗圖》還要大，長約一米