兩人也是在信中描述的位置處，看到了這家“名劍武館”外印著他們中州世家約定好的特殊記號，於是就進來假裝遊覽的同時等著對方前來接頭。

但是將他們招過來的符號，其中蘊含的含義並不緊急，只是單純的召集。

所以只要留下自己的印記（之前提到過，每個人武器都有獨特的印記、花紋，可以用來展示身份，最根本的目的是用來防止他人拿錯武器）證明自己來過，約定好下一次見面的時間地點就行了。

這也是上官啟明明知道他們在等人還是會糾結的原因。

一邊是身份未明，意圖未知，並不緊急的中州世家暗子的召集；另一邊是身份尊貴，帶著善意，有機會接近傳說級美人的飯局。

並且第二個選項還帶有“今生只此一次”的稀有屬性，實在是要比第一個選項誘人太多了。

司馬載能夠當機立斷拒絕王遙，不像上官啟明那樣糾結的最大影響因素還是出身問題。

雖然兩人都是守舊派，但上官啟明出身於“公益世家”，也就是世家內部風氣以維新為主的世家。

因此上官啟明並沒有像司馬載那樣對超凡境抱有那麼大的排斥。

而司馬載出身的司馬家，就是非常標準的守舊派世家。完全不信任任何仙人，對珷皇抱有無法動搖的敵意。

所以說，就算是守舊派內部，也依然分成了“全否定派”與“異見派”。

“全否定派”透過名字就很容易理解，就是對所有仙人以及珷皇完全不信任的派系。

“異見派”則是對仙人沒有太大怨念，只是不認同珷皇對待世家的態度。

兩者雖然在反對珷皇這一點上達成了共識，但是對仙人的態度卻可以說是截然不同。

上官啟明對王遙和鍾靈這些仙人本來也沒有太大排斥，只是認為仙人“無情”、“以自身利益為優先”、“拋棄子孫後代”。

“拋棄子孫後代”這一條肯定跟王遙一分錢關係都沒有。

而前兩條，在上官啟明發覺他們兩人與王遙的關係緩和之後，因其所帶來的對王遙的恐懼也就不復存在了。

但是不恐懼歸不恐懼，上官啟明能修煉到武學宗師的境界，那就說明他不是傻子，他一定也有著自己的邏輯與判斷。

也正是他的邏輯與判斷，讓他在司馬載替他回絕王遙的邀請時表現得很自然，沒有出聲反對，更沒有露出任何破綻。

糾結是因為王遙的邀請對他確實有吸引力，不反對司馬載替他回絕是因為這種小事對他來說並不重要。

有吸引力不等於重要，重要不等於有吸引力。

路上遇到一個長得好看的漂亮姑娘，能有多少人回頭看一眼呢？又能有多少人追上去看一眼呢？

難得一見的美人，對愛美之人吸引力是很大，但是重要程度幾乎為零。

除了那些行動力特別強、臉皮比較厚、無所事事得其一，或者兩者、三者兼得的人會追上去看，在美人沒有名氣加持的情況下，大多數人甚至連頭都懶得回一下。

普通人尚且如此，那就更別說心三境的宗師了。

從王遙這個“不靠譜”的聖人就能看出來，心靈境界高根本不會讓人變成無慾無求的寡淡之人，而是別有妙處。

王遙認為，生物的尊貴完全取決於生物的交流能力（理解與表達的能力）、交流意願，這一點雖然曾多次提及，但是之前都沒有解釋為什麼會用這作為判斷身份的方法。

理由確實很簡單，放在這裡提的話，大家應該也都猜到了。

這個判斷依據的就是跟心境直接相關的部分特質。

體境大體分為分宏觀體境與微觀體境兩種。

但是體境階段分明，體四境