所以媯因稍微推算出一絲不妙的跡象，就立刻逃進了超維視角，躲了起來。

【感情】這玩意是聖人都要追求的自我滿足，其牽扯到的物質色相與精神思想非常複雜，在這上面跟凡人是絕對扯不清的。

如果不提前回避，那就等著情債纏身再去浪費大量的時間和精力去處理吧。

想到這個後果，媯因是一秒都不想在王遙身邊待下去了。

情債這種難解難分、難判難斷的事務，稍微被波及就會腦瓜子嗡嗡的。關鍵是就算自己幫王遙解決了，也無法透過這個行為獲得一丁點滿足感。

在過去、現在、未來，無窮宇宙中的所有聖人裡，恐怕只有王遙一個人會把這種痛苦的情感當做是自我滿足的追求。

不過，雖然這種做法也能收穫自我滿足，但王遙不會缺德到刻意、主動去招惹小妹妹。他只是隨心所欲，做自己喜歡做的事罷了。

懲治惡人、利用懷惡之人，以心懷惡念之人為己謀私是可以的，利用懷善、懷愛之人實現自身私人目的這種事，是聖人們絕對不會做的。

王遙是不會有這種利用善人滿足自己慾望的想法，可是他的心境實在是太高了，只是出於本心的行為都會不自覺地吸引他人，讓他人產生好感。

就比如現在。

王遙的這個拒絕的暗示，鍾靈雖然沒有察覺，但成梨花不但讀懂了，還推測到了更深層次的含義——競爭壓力。

這個詞用在這裡看起來比較古怪，但也十分貼切。

鍾靈與成梨花需要競爭王遙嗎？

需要，但不是異性伴侶的那種需要，而是作為“與聖人交流物件”的競爭。

成梨花累積的知識更多、視角更廣闊、心境更高更平穩。在純粹的“尊貴程度”上來說，鍾靈與之相比沒有任何競爭優勢。

但尊貴程度只是王遙自己判斷高等智慧生命價值的價值觀念，並不具有絕對性。

王遙可是最像人的先天聖人，他不可能缺少對“日積月累的感情”的認知。

從客觀角度上來說，多跟成梨花交流是最優解，但【人】這種生物並不客觀。

王遙根據共同經歷事件資訊量的多少、人生觀重合度來判斷親疏遠近關係。很明顯，對王遙來說，鍾靈要比成梨花親近得多。

越親近，就越要顧及對方的感受，因為親近的人對自己更重要。

重要不是說出來的，而是做出來的。

一個父親天天對他人笑臉相迎，對自己孩子冷冰冰的；一個父親無論在外面生了多大的氣，回到家裡都對自己孩子的細微改變做出誇獎或指導。

這兩個哪個才是真正的重視呢？

其實這兩種父親都很愛自己的孩子，甚至天下絕大部分父親都很愛自己的孩子，但是這兩個孩子感受到的關注度是截然不同的。

對於在苦海和慾望中掙扎的凡人都來說，世事大多是兩害相權取其輕。

第一種父親認為，自己的勞動價值很高，所以自己的空閒時間不應該做價值較低的小事。

在他的眼裡，滿足孩子物質需求是要高於滿足孩子精神需求的。

第二種父親認為，自己勞動的目的就是為了培養孩子，所以自己的空閒時間就應該補充完善家庭培養、父親教育的缺口。

在他的眼裡，儘可能完美地培養孩子的品行、精神、思想、意志要高於給孩子提供物質條件。

這兩種父親只是千千萬萬種父親中十分微小的兩個縮影，但是透過他們也體現兩種主流觀點。

一個是認為物質滿足高於精神滿足，另一個是認為精神滿足高於物質滿足。

對於凡人來說，結合實際情況才能具體分析，否則無法判斷哪種觀點更