“至於遺世獨立的理想鄉嘛，這種說法倒也沒什麼問題。就像大多數凡人和聖人都會覺得無色界與痛苦密不可分，很多凡人和聖人也都覺得只有無色界這種脫離了色相束縛的世界，是真正的理想世界。”

“可是會很痛苦唉。”

“追求極致的事物，卻又沒有承擔極致事物的資質，這是追求者的問題，而不是極致事物的問題。”

“這也能夠割裂看待嗎？”

“並不割裂，只是人類的身體和精神無法適應而已，不代表那裡的環境真的擁有主觀惡意。”

主觀惡意的環境？無論多惡劣的環境都稱不上擁有主觀惡意吧。

鍾靈無法理解王遙口中的這個概念具體是什麼樣的存在，但是她理解了王遙想要表達的意思。

“你是說，只要人類將身體和精神進化到能夠適應那種環境，那種環境對人類來說就跟痛苦不再有任何聯絡了？”

“是這樣沒錯，但我認為人類是無法進化到這種程度了。想要消除身體上的痛苦很簡單，只要悟空就行了。將色與空的本質勘破，就能在無色界自由活動，不再受到無色限制。”

“不過，如果你想消除無色界對精神意志的消磨，那是任何生物都無法做到的，因為無色界本身就代表著‘無’，剝離了‘有’的‘無’。而生命追尋的則是‘有’。”

王遙直接給出了絕對的答案，但鍾靈還是不死心。

“聖人也無法抵抗嗎？”

“當然無法抵抗。無色界的‘無’並非排斥一切的‘無’，而是剝離了‘有’但不排除‘有’的‘無’，就算是秉持大道而生的先天神獸也無法抵抗。”

“先天神獸？”

看到鍾靈表現出的好奇模樣，王遙有些疑惑。

“十大宗門的典籍裡沒有記載先天神獸嗎？”

“沒有啊，先天神獸這種詞語，我只在市井小說中看到過類似的說法。”

王遙沒有說什麼，只是點了點頭便繼續說道。

“先天神獸是每個宇宙誕生之初都會出現的一種先天神靈，它們一出現就是聖境，是秉持天地大道而生的存在。”

“先天神獸通常分為兩種，一種是由未穩定的大道顯化，一種是由大道殘渣凝聚而成。”

“未穩定大道顯化出的先天神獸，這種先天神獸的求生欲並不是特別強，因此十分冷漠、無情。”

“大道殘渣凝聚而成的先天神獸，因為與天地大道相斥，所以通常比較暴躁。”

“這兩種先天神獸的共性就是不會被‘殺死’。”

“大道顯化而出的先天神獸在被殺死之後，未穩定的大道還會演化出新的對應神獸。除非大道已經趨於穩定，先天神獸失去了演化條件，這時祂才會被徹底殺死，但也算是到了該消失的時候所以才自然消亡。”

“大道殘渣演化出的先天神獸在被殺死之後，需要將大道殘渣徹底消滅才會停止繼續演化。否則那些殘渣還是會不斷凝聚出新的先天神獸。”

“也就是說，只要對應的大道沒有陷入寂滅狀態，則該大道演化出的先天神獸也不會被徹底消滅。”

“而就是這樣強大的先天神獸，也只會在無色界中快速陷入寂滅狀態。”

王遙說的都是真的，透過心靈感應鐘靈也能感覺到王遙沒有撒謊。

但是這些資訊太匪夷所思了，鍾靈一時半會兒還無法接受。

“大道規則也存在未穩定這個狀態嗎？那是怎樣的狀態？”

“就比如說我是創世神，我要創造一個宇宙，我規定在這個宇宙中光速是最快的。當我敲完了這一串程式碼之後，光速最快這個事項被確定下來了，但是宇宙空間確定下來了嗎？還沒有，所以需要做適配。這