甚至，他們都未必能認識到自己所生活的環境是一種需要被拯救的“惡”。

至於生活慣性施加的束縛，則是在低受教育程度下才會產生的一種自我設限。

這裡的低受教育程度就不是指“知識文化儲備量低於社會平均水平”了，而是指試圖改變者與其改變所指目標之間存在的知識壁壘或經濟物質壁壘。

這種壁壘很好解決，只要改變者手中持有的財富數量足夠打消他們在物質方面的顧慮，他們就可以在對改變目標一無所知的情況下走上改變自身的道路。

相反，如果不能提供充足的物質保障或知識、技術支援，那他們無論如何都不會邁出向未知目標進發的那一步。

當一個人有較為穩定的工作，你讓他去開發一片還沒有被開發的藍海，他會捨棄穩定的工作投入新行業中去嗎？

無論他會還是不會，都不能改變一個現實。

絕大多數人都是會在掌握了一定的相關行業知識，並且在改行辭職之後還保留著一定的物質基礎的條件下才會去投資、開發新興產業。

而這個“搏一搏”的想法，越是在底層受教育程度低的人群中，越難以輕易付出實踐。

他們本就沒有足夠的知識，更沒有學習新知識的渠道，也沒有充足的物質保障。

在這種情況下，生活慣性施加的束縛會體現的淋漓盡致。

社會文明發達程度越高，受教育水平低的人就越難以融入這個社會。

大家都是賣力氣幹活的時候，農、工可以說是不分家。

等到社會不滿足於溫飽，開始大量需求服務業、尋求更高服務質量的時候，農、工之間的隔閡就開始出現了。

所以，很多農民未必是不想轉行，而是轉無可轉。

在農協發展時期，他們可以轉行成為工人，變成“文明社會”的一員。

現在的逍遙城，真的還需要那些最底層賣力氣的工人嗎？

以農協的運作模式來看，恐怕逍遙城內部從底層的流水線工人到最上層的建築設計師和施工經理都是他們農協內部的人。

原因很簡單，因為這些工人接觸到的流水線、電路、建築設計學等等，應該都是被劃歸為超凡級的違禁品。

在逍遙城，王遙甚至能看到大量第二次工業革命的產物，但它們很明顯屬於日用品，所以它們並沒有被算作超凡級違禁品。

而這些日用品，封裝得卻十分嚴密，無法透過暴力完好拆解。

因此王遙便認為，對於那些普通人知其然而不知其所以然的超凡物品，農協並不認為它們屬於真正意義上的超凡級違禁品。

就像古修士的陣法一樣。

雖然理論上古修士使用的是凡境的力量，但是絕大多數武者和普通人並不會認為這是凡境的力量。

這種呼風喚雨、借用天地大道改變現實的陣法，在普通人眼中肯定是超凡境才能掌控的神秘力量。

可事實上，光是看陣法的表現形式並不能判斷陣法等級。

周易道就可以做出一個非常精妙的微型陣法，刻在用光燃料的打火機上，以此實現半永久式的防風打火機。

這個陣法的威力很小，表現形式也並不起眼，但是這裡面需要用到的大道規則，其技術含量遠不是第三境那些看似威力無窮的陣法可比的。

就算是火這個看似簡單的東西，從人類文明初期就一直陪伴著人的東西，不到超凡境又有幾人能看懂呢？

所以王遙認為農協在這方面倒是沒有什麼問題，因為對於普通人來說，知其然而不知其所以然的東西就是可以當做凡境物品來進行使用。

不過，如果整個逍遙城的重工業都被農協壟斷，那麼輕工業是否也在暗地