——在已有的認知基礎上繼續認識世界——認識更完整、更細緻的真理

對於王遙所出身的地球而言，生產力發展＝科技發展+人口發展。且科技發展佔比的權重還在不斷增加，人口發展帶來的生產力提高几乎到了已經可以忽略不計的地步（因為需求資源過飽和。資源過飽和的情況下，單位勞動力的生產力越高，所需總勞動力數量越少）。

所以在地球的認知範圍內，生產力發展＝科技發展。

但是在四象世界不一樣，這裡主要是人口發展與平均修煉境界提高帶來的生產力發展，所以這裡更注重的是人本身，而不是【大道】。

關注重點的不同，就使得四象世界與地球相比更有人情味，更加尊重人，社會道德也更高。

大道不會因為權力者對大道的敬畏而改變自己一如既往的狀態，但是凡人會因為權力者對凡人的敬畏而改變自己的狀態。

這種反饋一旦形成，就成為了一道枷鎖，一種限制，籠罩在了文明中所有人的身上。

這個反饋就是“人民的愛戴”。

它有時是正反饋，有時也是負反饋，所以就不給它多做定義了，只需要知道它的效果就好。

此時就有聰明人能夠發現一個盲點，這個反饋是從權力者開始，只要權力者主動中斷不就好了？那樣就能慢慢平息這個反饋，擺脫枷鎖。

，！

這就涉及到了四象世界與地球的本質區別。

這個本質區別也正是王遙在心裡認為四象世界是“完美世界”的原因。

【在四象世界，地位實際上是由心境決定的。】

不管是以心境為核心的武者修煉體系也好，還是其他不以心境為核心的修煉體系也罷，一旦突破超凡境就必然都處於【失控】的影響下。

所以只要超凡境心境低於其他境界就會出現失控的現象還存在，那麼心境就必然等同於地位。

當然，【地位】不等於【社會地位】。

仙人的地位要高於凡人，但是仙人不存在社會地位。因為仙人不能干涉凡人的正常生活，也不需要透過工作來獲取衣食住行的便利。

甚至就連大夏絕大多數的聖人也是如此。雖然他們的地位遠高於凡人，但是他們沒有任何社會地位，只有身為大夏實際統治者的聖人（天皇、聖皇、受王、珷王，以及實控過逍遙城的仁民會長）才有社會地位。

所以這也就造成了一種奇怪的現象。

四象世界的底層凡人跟地球人一樣，信奉“弱肉強食”，崇拜權力、實力、金錢、勢力、美貌等等一系列“優越性”。

但是隨著社會內部的階層提升，地球的高實力人群卻反而更推崇這種弱肉強食的“奴役制度”。

為什麼要說“反而”呢？

因為這種對【力量】的崇拜是落後、野蠻的體現，是文明的反面。

大夏的階層按底層、富農、地主、家族、世家這條線來算的話，本質上是跟地球一樣的，階層越高越推崇奴役。

但是大夏的主流觀點並非來自野蠻的世家，而是來自大夏朝廷、來自那些指引文明前行的聖人們。

就目前來說，就是來自珷王。

所以武者們的主流思想都是正常的，甚至可以說是無比優越的。

什麼叫正常？不違背事物發展規律就叫正常。

什麼叫優越？能給社會發展帶來正反饋就叫優越。

武者們每次提升境界，都代表著個人生產力的質變。

個人生產力發生巨大改變，生產關係也會隨之發生巨大改變，其認知、道德都會在現實經歷的一件件事中被影響，被不斷改變。

每一次改變都意味著他們更傾向於維護秩序、更希望通