“真實”便會像積雪遇到開水一樣，瞬間消融。

事實會證明一切，事實會改變一切。

尤其是對這些以修心為主要目標的武者們來說，強行灌輸心三境思想所構築的假心境可以說是一戳即破。

心境一旦被現實中的種種小事、種種不公破掉，要麼發生心境蛻變，要麼逐漸走向另一個極端。

他們會認識到，在人類還存在巨大差異的社會里，實行完全的平等，這本身就是對更強者的一種不公。

即便最強的宗師們不介意，低境界的武者們也無法接受這個事實。

如果這不是修行世界，而是科技世界，那麼這種體制根本無法維持這麼長時間。

因為聰明的後生晚輩看到前輩受到不公的待遇，基本都會選擇躺平。

我不努力了還不行嗎？

但這裡是修行就能延長壽命、大幅增加體能、大幅增加力量的修行世界。面宗的理念對於武者來說，也確實是直通第三境的正確道路。

所以晚輩後生根本不會認為面宗的“培養方式”有什麼問題。

自我剝削本就是一種對於心境的歷練，能熬過去必然能夠成為宗師，有資格追求超凡脫俗、永生不死的仙人境界。

對於充滿希望，想要達到宗師境界乃至仙人境界的普通人來說，面宗的理念沒有任何問題。他們也無法換位思考，理解到強者自我剝削在精神上和物質上是有多痛苦。

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尤其是作為最高戰力的宗師們都認可這種理念，所以低境界武者幾乎連提出異議和反抗的資格都沒有。

雖然宗師們對這種培養方式也有不同意見，認為這種過於平等的理念可能會摧毀一些武者的心境。

但在綜合考量了武者培養和人民滿意指數之後，也不得不承認目前面宗的這種模式對武者晉升和人民幸福是最好的。

面宗就在這詭異的平衡中穩定執行了七十年，中間雖然發生過一些小波折，但總體框架非常穩定。

目前看來，除非周邊地區的經濟和物資運轉發生了重大變故，否則面宗現在的模式能一直使用到，山梨城武者們自我剝削浪費的經濟價值大於普通人的總產值。

一旦出現了這種情況，那面宗的宗師們都不得不重新考量一下，到底什麼才是“真正的公平”了。

總之，就算是把“對於特定人群的剝削”轉化為“心境上的試煉”，也無法改變矛盾的本質。

這個矛盾只會隨著生產力的發展而越來越大，越來越難以掩蓋。

幸好山梨城封鎖科技的理念與大夏相同，這樣便不會被周邊地區發展科技提高的生產力沖垮落後的生產力、生產關係和經濟結構。

在山梨城只提升個人技術、製作工藝和武學境界的情況下，這個生產力發展帶來的矛盾爆發會推遲很久，但也是必須要解決的問題。

否則大夏解除科技限制了怎麼辦？農協推廣新時代科技了怎麼辦？

不對內推廣科技，老百姓生產力就要落後，對外貿易賺的錢就會越來越少，無法維持面宗的開銷。

對內推廣科技，武者在科技振幅之下，與老百姓的產能對比就會急劇縮小。

隨著山梨城居民中武者產出比例的增加，武者自我剝削浪費的產能很快就會超過老百姓的總產能，

所以說，面宗追求的平等對當前社會背景來說太過於極端了。

對於沒有達到不以物喜不以己悲境界的面宗武者，只能透過物質彌補或者精神滿足這兩種手段去宣洩他們的不滿。

可是面宗沒有宣洩渠道，只有一個緩慢釋放的方式。

還記得王遙與鍾靈從面宗大門那裡一路進來時，那些“侍者”或者說面宗武者們的狀態嗎？