不了的事。

因為王遙他們這些異界聖人、先天聖人，跟天皇、受王這些四象世界的老古董們沒有輩分關係，雙方是完全的平等對話，甚至王遙他們虛之顯化的身份還要高出他們一頭。

可是在摻和進四象世界的人之後，這性質可就不一樣了。

別說一個剛晉升仙人的鐘靈，就算是王遙邀請佛門、道門祖師這種成道兩千多年的聖人一起去看看受王和天皇的交鋒，他們都不可能答應。

聖人雖然拋去了社會倫理道德的束縛，但是絕大多數聖人都會給自己套上比尋常倫理道德更“沉重”的枷鎖。

也就是說，大部分聖人的自我設限比世俗設限更加嚴重，更加註重維持自己內心那看似完全不可理喻的“底線”。

而少部分自我設限比較少的聖人，像周易道那樣的，對這種事情就幾乎不會產生什麼興趣。

如果是王遙邀請周易道一起去探究受王與天皇交鋒之謎的話，她會因為跟王遙的交情而同意，其他低設限聖人可跟王遙沒有這麼深的交情，拒絕是必然的。

雖然鍾靈跟在王遙身邊，導致王遙無法湊到近處去觀察這場交鋒，但是就近拜訪一下山梨城外的這位聖人也不是不可以。

受王跟天皇交鋒產生的波動擴散到了整個宇宙，王遙他們這些異界來的先天聖人都對此十分好奇，可想而知四象世界本土聖人的思緒會有多麼震動。

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王遙就因此感受到逍遙城方向存在一個聖人的波動，山梨城外也有一個聖人的波動，這兩個聖人也是離他們最近的聖人。

逍遙城那邊的波動肯定不是逍遙侯，應該是王遙跟周易道在四象世界相見時遇到的那個茶攤老闆。

山梨城這邊的波動倒是有些奇怪，王遙心中有所猜想，所以才領著鍾靈前來一探究竟。

“到了，就是這裡。”

王遙抱著鍾靈從天上落了下來。

這種移動方式並不尋常，但是鍾靈感覺她好像已經習慣了。

該說是仙人接受新事物的能力強得誇張呢？還是說聖人隨形好帶來的好感加成對人的影響很大呢？

鍾靈感覺這兩個因素應該都很重要，否則無法解釋她為什麼一上午時間便從一心修道的武學宗師變成了會胡思亂想的青春期少女。

“這裡是什麼地方？”

鍾靈看了看腳下的土地和麵前的山丘，沒有發現有什麼值得注意的地方。

難道這裡有什麼自己無法發現的奇異之處嗎？

“這裡是一位聖人隱居的地方哦。你還不打算出來見我們嗎？沒必要這麼見外吧。”

“我跟你很熟嗎？”

一道蒼老的聲音透過層層山丘的迴盪，傳到了王遙與鍾靈的耳朵裡。

“為什麼不是‘你們’？難道你跟鍾靈很熟？”

“你小子，呵。”

王遙撓了撓頭，這下他終於可以確定了，居然真的跟他想的一樣，這位聖人根本不是人，而是“妖”。

只有獸修煉成的妖才會在聖境還是以這種愛憎分明的方式進行交流和表達，因為獸達到心五境只需要悟透善惡就行。

人的慾望比獸的慾望複雜，所以人心想要修煉到心五境，就需要理解人慾最複雜的感情“愛”。

獸的慾望比較單純，所以獸只需要悟透善惡就可以達到心五境。

因此，就算是獸修成了聖境的妖，在情感方面也遠沒有一些凡人的理解深刻。

不過，獸的心五境更加簡單，善惡分明讓人不需要浪費那麼多心力去了解，王遙會更容易推演祂的想法。

就算是從小一起長大的先天聖人，王遙也不敢說完全瞭解另外三人