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第47章 自我剝削也是剝削

威嚴、肅穆。

這種刻意樹立的威嚴形象,就是面宗武者們唯一的精神慰藉了。

於個人而言,他們必須與其他人保持平等。

於宗門而言,面宗就是山梨城無可爭議的領導者。

華豐必然也知道這一點,才會讓那些武者藉著面宗在山梨城的崇高地位,緩慢釋放自己胸中的鬱悶。

否則他安排這麼多武者站崗幹嘛?浪費人力資源嗎?

成梨花知道武者們受到了不公平的待遇,但是她不能說,因為她是這裡境界最高的人。

她一旦說這種話,無論是支援她觀點還是反對她觀點的人,都一定會在心中留下一個想法,那就是成梨花指出這個矛盾是想要為自己謀利。

這種不由自主產生的念頭是聯想能力和邏輯思維帶來的詛咒,是宗師也無法避免的“惡性”。

就算每個人都知道仙人超凡脫俗,對物質享受幾乎可以說是無慾無求,但他們畢竟不是仙人,無法真正理解仙人看淡物質的思想境界。

一旦陷入所知所行與內心所想不符的泥沼,就會逐漸因此產生一根在心中無法清除的刺,變得難以突破。

嚴重者甚至會出現自我懷疑的心魔。

所以最好的方式就是,成梨花說完她的觀點之後就離開這座山梨城,再也不回來,這樣就不會讓武者們在心底產生複雜的想法。

但是王遙根據華豐透露的內容來推斷,甲斐姬成梨花在這座城大概已經定居五百年了,否則他沒必要從五百年前大衍陣傳入東州開始說起。

成梨花應該就是依靠大衍陣突破的仙人,而且華豐還說鍾靈是近五百年他知道的唯一一個女仙人。

所以成梨花大機率就是五百年前藉助大衍陣突破之後,便來到山梨城定居的仙人。

:()在武俠世界當超人