你未看此花，此花與汝心同歸於寂。你看此花，此花顏色一時明白起來

如何與名滿天下的大儒辯論學問？

趙都安在踏入白鹿書院前，想了很多，他不懂那些文人的路數，也不需要懂。

左右是私下裡幾個人的會面，並不需要如公開演講那般，考慮到「觀眾」的需要，那索性就直抒胸臆為好。

這一首小詩，亦是他上輩子翻閱「鵝湖之會」的故事，所見的一首。

第二句的原文是「古聖相傳只此心」，大意是說心學的這顆心，是從古代聖人如學問一般，一代代傳下來至今日的。

但這個理解並不準確，因為在心學的理論中，聖人之心，是人人都有的。

所謂的本心，本性，按趙都安自己的理解，更類似後世口語中的「天性」。

所以，聖人的心與凡夫俗子的心本並無不同，差別只在於凡夫俗子的心靈被慾望遮蔽，蒙塵了罷了。

因此，他自作主張，將第二句改成了「古聖今人共此心」，更符合真意。

整首詩的意思，翻譯下，大概是：

人從小就知仁愛丶欽敬之心，古往今來，無論聖賢還是凡人都有相同的「此心」。因有了「心」的基礎，才能築起倫理的高樓，未曾聽聞沒了根基還會成為高山的。若只「留情傳注」「著意精微」，鑽在紙堆裡，琢磨這個字有何註疏，那個詞該怎樣解，就會使本心「蓁塞」丶人生沉淪。今日，我們彼此須珍惜這場切磋，如此才是真正的快意。

恩……

這一首詩，既直接闡述了心即理的真意，又批評了大虞朝過往正學，鑽研琢磨典籍章句的習慣……

聽在正陽先生的耳中，無疑是挑釁意味極濃了。

陸成隱隱面露怒色，宋舉人沒敢吭聲。

至於趙盼，少女的臉蛋上不出預料，浮現出懵逼的神色。

以她的學識，識文斷字並無問題，但再往深了，就完全聽不懂了。

不明覺厲……

然而接下來發生的一幕，更是令趙盼頓感驚奇。

在自家兄長吟了首古怪的詩後，面前名滿天下的大儒，竟認真地與趙都安討論起來。

是的。

討論！學問上的探討！

並非是單方面的宣講，而是彼此雙方，有來有回，一問一答的探討……亦或者……

辯論。

辯論？自家兄長，與當世大儒辯論學問？

怎麼聽，都是天方夜譚的故事。

趙盼秋水般的眸子透出驚奇，她竭力去聽，卻只能捕捉到「支離破碎」丶「簡易功夫」丶「脫略文字，直趨本根」等莫名其妙的句子。

至於具體是什麼意思，是弄不大懂的。

她抬起頭，去看對面兩個同樣站立觀戰的讀書人，卻見陸成和宋舉人，已從最開始的不悅，疑惑，漸漸沉入二人激烈的辯駁中，沒了聲音。

前頭偶爾還能插兩句話，後頭就好似著了魔一般，只有靜聽的份兒。

趙盼張了張嘴，在她眼中，辯論的兩人好似在用嘴，下著一盤不見棋子的圍棋。

哪怕她這個純粹的門外漢，壓根看不懂妙處，但能令天底下第一的「棋手」如此鄭重對待，也知道大哥口中的，乃是極為厲害的學問道理。

可……為什麼？

趙盼想不明白，而當少女回過神時，已不知過了多久。

「豈有此理！趙使君，你對格物的看法過於偏頗了，如你所說，所謂的格物，便是拿個叫做『心』的格子，去框所見之事，判斷是非善惡？此等理解，未免與聖賢所說，相差太大！」

頭頂方帽，頜下一蓬美髯，穿儒袍披大氅的正陽拍桌激動站起身，情緒激動