不由得氣得牙癢癢，卻是拿楊天問沒有辦法，伸出手來要道：“拿來吧，養神丹。”

楊天問拿出了一個玉瓶，楊天問在裡面不多不少地放了五顆養神丹，成色全是天階的養神丹！楊天問不是一個忘恩負義之人，這投桃報李，知恩圖報，是一個人最基本的人性，在這一次煉製的三十六顆養神丹中，全是地階成色以上的，其中最高階的天階就有十六顆之多，出乎楊天問的意料之外，不過後來想想，有可能是炸爐所引起的，使得藥性在瞬間發揮到極限的原因吧。不過，這其中也很冒險，因為炸爐不僅僅會使藥性發揮到最大，更多的可能是將所有都炸沒，導致一無所獲。

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第一百一十四章　合作初始（300票加更；今天又是12W字；繼續求月票）

“天階養神丹！！”正所謂家學淵源，古豔一眼就認出了瓶中的丹藥不僅是貨真介實的養神丹，而且還是天階的。養神丹固然是絕跡了，可是記載還有的，古豔的二爺爺本身就是丹道宗師，古豔對此瞭解得多一些也是理解的。古豔正是因為認出了東西，才驚訝啊！養神丹絕跡了數千年之久，就算是一顆黃階的都有會人搶，更別說是天階的，楊天問一出手就是五顆天階的，這也太大方了吧。

如果說，楊天問煉出的符器、法寶給修真界帶來的只是煉器界的震動的話，那麼這五顆天階養神丹的出現，就不只是煉丹界的震動，而是整個修真界的巨大震動了。或許下層修士們倒是沒有多大的感覺，可是上層的，元嬰期以上的包括元嬰期在內的，這一批真正的修真界前輩高手們，養神丹的意味可就不一般了。

到了元嬰期，再想進步，可就難上加難了，這不僅僅是法力提升，你就可以提升的。普通的修真者，一身的法力都傾注於元嬰之上，而元嬰的提升其實就是元神的提升。元嬰初成之後的修真者，他們的元神和元嬰其實就是一體的，元嬰不僅僅是一身法力的集合，而且也是修真者們的性命所在，只要元嬰不失，那麼修真者就不算是死亡。而他們想要提升，就只有在元嬰上面下功夫了。打個比方說：元嬰初者後。就是相當於蓋了一間小平房，供元神居住。想要提升。那就只把這個房子擴建，你擴建得越大，你地元嬰就越強，自然你的法力和境界也會越高。而如果靠時間去慢慢“擴建”，那不知道要猴年馬月去了。人們都說法力好修，境界難升。

其實這境界地提升，最最主要的還是在於一個人的三魂七魄上。也就是指的是元神，元神強大，那麼境界自然有如水到渠成一般地上去了。說白了。什麼悟道、什麼體驗，這都是為了提升元神的力量。

說到這裡，有必要解釋一下，太古煉氣之法與現在流行的修真之法的區別了。太古煉氣之法，是以大毅力力。直接開啟人地上丹田。在上丹田之中直接凝結三魂七魄，結成元神。接下來的修練大部分是作用在元神上的。

而如今地修真之法，卻是有些取巧了，它們結成元嬰，其實就是為了將三魂七魄存在元嬰之中，然後一切的修練都是圍繞在元嬰上。為的就是將元嬰作為一個爐鼎，經過無數年的修練慢慢地將三魂七魄凝聚，最後結成元神。

兩種方法各有千秋，前一種要精妙絕倫得多。能夠省缺了一大堆“蓋房子和擴建工程”的麻煩事兒。直接結成元神。而現在地修真之法，卻更加保險。結成元神之後，這個元神地力量完全不是前一種可以比較的。

怎麼說呢？用太古煉氣之法，結成元神，結得早，可是元神力量不強，法力上頂多比元嬰期的要強上一點兒。可是用如今的修真之法，結成元神之後，那就等於渡劫飛