無始大帝一生強勢。

提起別的大帝，人們也許會發現他們經歷過血戰，有過大敵，生命也曾受到過威脅。

唯有一個無始，無論是誰與他為敵，從來都沒有人會為他擔心，聽他的過去，觀他的經歷，真的是摧枯拉朽，橫掃一切，一路強勢到底！

無論遇到誰，無始大帝全都是一戰掃平，根本就沒有一點的懸念，鎮壓到底。

到了最後，提無始那就是無敵的代稱，天上地下獨尊，橫掃九天十地，在他活著的年代沒有人敢攖鋒，縱然是生命禁區中的至尊，也都沉默而本分的守在自己的坐關地。

這就是無始，一個雄視古今的無上人族大帝，登臨絕巔，氣吞六合八荒，睥睨萬古而獨尊！

亂古大帝則一生坎坷。

他多次大敗，多次心灰意冷，意志消沉，但他卻有大機緣，先得狠人部分功法，又得虛空大帝部分法訣，後來百敗後成誕生魔胎，才功參造化。

別的大帝，一生無敗，只有亂古大帝是一路大敗，幾乎被打的失去了道心。在他的敵人中，亂天七雄是年輕時代的亂古大帝最強大的敵人，是他們逼得他絕望，遠走邊荒，精神到最後都快崩潰了。

亂古破繭重生，魔胎大成，最終才扭轉一切，戰敗昔日所有對手，獨登絕巔。

王騰得到亂古大帝的傳承，卻想要走無始大帝無敵之路，最終自然是功敗垂成。

“昔年，我見過釋迦牟尼，但並沒有交手……”

兩千年前，猴子的叔叔從一塊神源中覺醒，重新出現在這個世上，身在西漠，恰逢一場盛世。

在那個時期，釋迦牟尼入主須彌山，坐鎮大雷音寺，這一個從域外的古人，來自莫名星域，法力高深，折服許多高僧，被推舉為靈山之主。

然而，時間不久，因教義緣故，須彌山上的諸僧菩薩等與釋迦牟尼決裂，不認他為大雷音寺之主。

佛教講因果，主修未來，相信有來生，最初時諸賢見釋迦牟尼法力蓋世，佛性無雙，都以為他是上古阿彌陀佛轉世，教義衝突一起，立刻否決了。

所以，紛爭立生，須彌山發生了一場大亂，險些分為兩教。

有人點燃佛燈，擦淨過去佛鏡，以此照釋迦牟尼真身，想知道其過去，究竟是否為真佛轉生。

結果出來，佛燈照體，釋迦牟尼被否，不再被承認為佛主，被驅逐出大雷音寺，認為是一個魔。

“釋迦摩尼佛被認為是魔，這個世界太魔幻了。”

徐文感嘆道。

“釋迦牟尼有無量法力，當年憑藉一己之力足可以顛覆須彌山，重整佛教，隻身出入大雷音寺無人可擋……”

鬥戰老猿道。兩千年前，他還沒有上須彌山，這一切都是身在西漠時所見與所聞。

教義不同，被佛鏡照出不是阿彌陀佛轉世，須彌山上的護法金剛等齊出，本欲毀掉釋迦摩尼的，因為更有傳言，他為佛陀魔殼。

然而，終極一戰卻是須彌山敗了，即便持有阿彌陀佛留下的降魔杵都沒有將他擒下，不能阻其下山而去，要知那是古之大帝的兵器。

“徐樂竟然把釋迦摩尼佛寫成佛的魔殼，膽子真大。”

法海感嘆道。

“釋迦摩尼佛是佛的魔殼，這種說法並不準確。”

如來佛感嘆道。

“應該說我是’佛’的他我。”

如來佛對自己的認知很準確。

此方世界，真正的萬佛之祖只有一個，那就是阿彌陀佛。

他自己在《阿彌陀經》說：“阿彌陀佛，光明善好，勝於日月之明，千萬億倍。光中極尊，佛中之王！”

又在《觀無量壽佛經》中說：“無量壽佛，有八萬四千相，一一相中，