大唐連載到後期，寇仲發現了“驚雁宮”的蹤跡，遂丟下軍隊去探險。

讀者們激動起來，這驚雁宮神乎其神，詩劍仙徐樂在觀看《戰神圖錄》後，武功大進，最後在經歷人生情感劇變後，於千軍萬馬之中斬殺前秦皇帝符堅，名震天下。

“你們說，寇仲會不會得到《戰神圖錄》？”

目前已知，《戰神圖錄》是來自上古時代的道家至高無上的武功玄學，作者不詳，藏於地底。

在大唐一書中，有四大奇書的說法，四本武林秘笈，均可練出驚天地，泣鬼神的絕世武功。

每本都載有關於生命和宇宙千古以來的秘密，而《戰神圖錄》是中最虛無縹緲的一本，歷代雖口口相傳，卻從沒有人見過。

“寇仲或透過參悟《戰神圖錄》，創出一門絕世神功。”

徐文心道。

與其說大唐世界有四大奇功，實則只有一門奇功。

魔門的《道心種魔大法》是魔帝謝眺一個屬於春秋戰國時代的古墓裡，看到有關《戰神圖錄》的記述，得窺圖錄之秘，從而創出。

也就是說，《道心種魔大法》乃是《戰神圖錄》的衍生神功。

的始祖地尼，因得翻閱《魔道隨想錄》之緣，從而曉得之秘，創出《慈航劍典》。

也就是說，《慈航劍典》乃是戰神圖錄衍生功法的衍生功法。

至於《長生訣》，乃是廣成子當年觀看《戰神圖錄》所創。

《長生訣》、《道心種魔大法》，甚至《慈航劍典》，均源自《戰神圖錄》，一體同源。

作為讀者，徐文還知道一個秘密，詩劍仙徐樂也是因為觀看了《戰神圖錄》，這才創作出了《太玄功》，從而獨步天下。

這些例子表明，戰神圖錄是一本武學總綱，不同的人參悟，可以有不同的領悟，從而創作出適合自己的功法。

別人可以，寇仲自然也可以，他進入戰神殿之後，參悟《戰神圖錄》，或可創作出一門媲美《太玄功》的功法。

相比其他的讀者的激動，武曌皺起了眉頭。

“這寇仲不適合當皇帝！”

武曌暗道。

寇仲的行為太隨性了，動不動就丟下自己的軍隊一個人去探險，這根本不是君主所為。

他難道不怕被篡權？

還是說，他只是把爭霸天下當兒戲？

當初他只是為了和李秀寧爭一口氣，想要在李秀寧面前證明自己，這才想要與李世民爭鋒。

可是當他遇到摯愛宋玉致之後，心中的這口氣就洩了。

爭霸天下這種事，對於他來說變得可有可無。

也正因此，他發現驚雁宮的蹤跡之後，就立馬丟下自己的軍隊去探險。

他這樣的行為是及其不負責任的，可憐了虛行之他們跟了這麼一位主公。

相比寇仲，李世民無疑是一位合格的君主。

其實武曌更希望寇仲登上皇位，但看這個架勢，他不配呀。

寇仲步進殿內，連他這樣膽大妄為的人，腳步也不覺戰戰兢兢，突然間頭皮發麻，幾乎停止了呼吸。

他現在置身巨殿之內，同時被巨殿那極廣極高的空間徹底震懾，就像一個小人國的小人，在一時錯失之下，來到了巨人建的大殿內，巨殿前端和左右兩旁的殿璧，離他至少有四十丈的距離，自己便像縷蟻那般渺小。

在對正入口的巨壁上，由上至下鑿刻了一行字：“天地不仁以萬物為芻狗！”

“天地不仁以萬物為芻狗？”

秦明心中一動。

這句話來自道家先聖老子的《道德經》，老子認為天地是自然存在的，沒有情感和理性的，它對待萬物都是平等相待，不