辰時三刻，辯法大會雙方，即大道宗和佛宗弟子各十二人，由內宮引導，來到思學廣場之中。

枯等多時，快已失了耐心的徐長安，這才打起了幾分精神。

代表大道宗的是終南山東麓的朱鳳洞天，也被稱作朱鳳觀，乃仙劍，金丹二門之仙劍門祖庭。

觀主須鎮元子，傳說為“人仙”一級的人物。

只見他眉如雪，面板卻似孩兒一般光潔，一支木簪將滿頭白髮鬆鬆挽住，頗有些出世老神仙的味道。

他臂挽拂塵，向臺上皇帝行過稽首之禮，朗聲道：“皇帝御及天下，修自然之道，行無為之法，施天恩於今日辯法之會，老道卻遲來了許久，實在是罪過不少。”

天載帝擺擺手，笑道：“不幹老神仙的事，原是朕心急，來得早了些。”

代表佛宗的，則來自長安城西郊不見寺的僧人。

領頭的是位身穿灰色僧衣的枯瘦老僧，布衣芒鞋，面上猶帶風霜色，但眉眼之間，隱隱有寶光流動，聚散不定，似有似無。

老僧身後，緊隨著一個身穿月白色僧衣的少年憎人。

他手持九環寶鼎法杖，目如朗星，唇紅齒白，神情溫文如玉。

與老僧的風霜之意不同，他全身上下，看起來竟一塵不染，好似方從九天之上垂雲而下，絕世風姿，更是令人傾慕不已。

場中頓時響起一眾女學子的驚歎之聲，

連徐長安忍不住也多看了幾眼，歡喜讚歎之情頓生。

僧在東，道在西。

老僧面向皇帝陛下，雙手合十：“貧僧不見寺無智，拜見皇帝陛下。”

天載帝靜靜地望著他。

臺地上已有人站了起來。大聲道：“那和尚，見皇帝陛下為何不拜？”

說話的人是翰林直學士賈似。

老僧無智右手立掌，口宣佛號：“阿彌陀佛，出家人乃方外之賓，不以世俗同道，不與世典同禮，但禮敬皇帝之心，與諸位大人，諸位同修並無差別。”

天載帝目光閃動，似有所思。

賈似冷笑道：“去君臣之綱常，棄父母之鬚髮，無君無父，但不知和尚所謂禮敬之心，在何門之中，何情之外?”

佛道辯法尚未開始，佛儒之間的嘴仗搶先開打。

同前世的古代史相比。徐長安覺得這個世界還真是有趣，雖然歷史走向發生了根本性的改變，但某些歷史片段和細節，依然與前世古代保持著某種相似性。

就像這種辯法大會，前世歷史上就曾有過好多次，出於好奇，他也多多少少了解一些。

無智從容道：“忠孝之義，奉上之禮、尊親之敬、實是處處表於我教經文，只是先生似有疏漏而已。”

“和尚且說來。”

“《毗尼母經》上說‘二法不可違’。何意？此一曰‘佛法不可違’，此二曰"轉輪聖王法不可違"， 轉輪聖王乃居四天下，統領萬物之王，即我皇帝也，轉輪聖王法，即皇帝之法也。”

“既是如此，為何見轉輪聖王不拜？”

“世俗之人，無有不滯留於五蘊、眾生、國土三有世間者，念念執著而不能忘懷。而出家之人，跳出世間法則，只為破世間之貪著妄惑，協帝王化育蒼生萬民.....如是，我教雖不禮拜皇帝，其敬意獨少乎？”

精彩！這老僧兜兜轉轉，把話給圓了回來，居然還好有道理的樣子。

賈學士的默然。

天載帝已站了起來，哈哈大笑道：“大和尚好辯才，這個開場倒是別開生面，有趣至極。”

無智躬身合十道：“謝陛下。”

天載帝揮手道：“那就開始吧。”

一名太常寺官員站到香爐前。口宣聖諭。