“雲韶別院新來一位花魁娘子，姓林，芳名詩雨，號漫花館主，詩詞，書畫，絲竹，琴舞無一不曉，無一不精，開館未足一月，坊間便有‘長安十年第一’之稱了。”

“今兒本公子就帶你們開開眼界，瞧一瞧什麼叫做品貌無雙，詩豔冠西京。”

“自古名妓如名將，不破樓蘭終不還，誒，咱是那種貪花好色之徒麼？”

“你覺得呢，難道不是麼？”

“呸，汝可知聖人有云，知好色則慕少艾，這其間自有其尺度，把握好了叫有品位，把握不好它就是耍流氓，你們覺得呢？”

“然也，聖人之言不可違也。”

“走吧走吧，你們這裝腔作勢的樣子可真夠無恥，檫檫嘴角的口水先......”

酒飽飯足，幾人勾肩搭背朝過橋往北岸走去。

當此時，李唐盛世風流之氣依然，大周朝風尚自是開化至極，逛青樓，訪名妓倒也不是什麼丟人之事，元秀一邊走，一邊向大家科普這雲韶閣的的歷史淵源來。

歷史上，雲韶閣另有一個鼎鼎大名的稱呼，教坊司。

教坊司隸教禮部管理，原是職掌雅樂，負責外廷演出的機構，招募了大批出演歌舞和散樂的女子。

只不過到了後來，隨著宮廷樂舞走向開放，不少以文藝愛好者自詡的王公貴族，官宦士子，私下裡找坊中一些聲色俱佳的姑娘，弄文舞墨，撫琴品簫，作了些深入淺出的文學探討和交流。

並逐漸發展成為了一種文化潮流。

再後來，教坊司與時俱進，順勢而為，開設了獨家經營的官辦青樓。

這種事情若放在暗中也就罷了，一旦擺上明面，頓時掀起一場轟轟烈烈的文化反思運動。

在帝國一班道德聖人們的眼中，大周朝的官紳士子們，本來大都有希望成入聖為賢的，只是全被這樣的地方，這裡的姑娘給帶歪了。

所謂斯文掃地，禮崩樂壞，何其悲哉！

於是，在這批人幾近瘋狂的施壓下，前文宗皇帝時期，朝廷訂了規矩，官員上班時間，公費宴請，或著官服者不得逛青樓，否則將以“有傷風化”罪被御史臺請去喝茶。

同時，又將教坊司改了個極文雅的名字：“雲韶閣”，並一直保留了下來。

只是人們還是習慣叫它原名。

或許“教坊司”這三個字，本身就蘊含了一種不可描述，不可思量的獨特魅力。

就這樣，道德聖人們的泣血苦諫，非但沒有喚起士子們作聖賢的信念。青樓押妓，吟詩作對，反倒成了他們之中一件極風雅的事。

......

聽君一席話，勝讀十年聖賢書。

原來我們要去的地兒，竟是文青與名媛薈萃的文化聖地啊......徐長安心中僅有的一點兒負罪感，頓時就消於無形，反倒起了幾分厚重的歷史使命感。

他決定將此當作一次文化朝聖行動，或者是一場說走就走的文化苦旅。

折向西邊走了三條街，人流也明顯少了許多。

岸邊楊柳堆煙，花團錦簇，遠遠便可看見一片青瓦白牆的院落，掩映其間。

走得近來，只見門額上書“雲韶別院”四個小楷字。

身為高階娛樂場所之翹楚，教坊司的規模相當大，旗下的姑娘也很多，但也只有最頂尖的花魁娘子，才有資格住在這個別院裡，單獨居館迎客。

當然，能踏足此地的人，一般也只有三種，官員，富賈和有名望計程車子。

權力，金錢，才華。

這豈非是大多數人心中，男人最理想的三種品質。

果然，熟客就有熟客的門道，一看見元秀，候在門外的小廝趕緊迎上來，恭恭敬敬將他們引入院中